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裤子175是几个x 十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历

　　十斋日是(shì)哪几(jǐ)天，十斋日(rì)是哪(nǎ)几天(tiān)是农历是(shì)即(jí)于每月初一、八(bā)、十四(sì)、十五、十八、二十三(sān)、二(èr)十四(sì)、二(èr)十八、二十九、三十(shí)等(děng)十日受持斋戒的(de)。

　　关(guān)于十斋(zhāi)日是哪(nǎ)几天，十斋日(rì)是哪几天是农历以及(jí)十(shí)斋日是哪几天是农历，十斋日是哪(nǎ)几天的禁忌，六斋(zhāi)日是(shì)哪(nǎ)几天，免(miǎn)费查自己三世因果(guǒ)，地(dì)藏经十(shí)斋日念还是天天(tiān)念(niàn)好等问题，小编将为(wèi)你整理以下的生活小知(zhī)识(shí)：

十斋日是哪(nǎ)几天，十斋(zhāi)日是哪几天(tiān)是农历

　　是即于(yú)每月初一(yī)、八、十四、十五(wǔ)、十八、二十(shí)三、二(èr)十(shí)四、二十八、二(èr)十九、三十等十(shí)日受持(chí)斋戒的。<裤子175是几个xh3>十斋日(rì)概述

　　[出(chū)法(fǎ)苑珠林] 初一日(rì)此日四(sì)天王太(tài)子下降。

　　按(àn)行人间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若念定光佛名号。

　　则灭(miè)一(yī)切罪。

　　增(zēng)一切福。

　　(四天王(wáng)者。

　　东方持国天王。

　　南方增长(zhǎng)天王(wáng)。

　　西方广目天(tiān)王。

　　北方多闻天(tiān)王也。

　　)初八日此(cǐ)日摩醯首罗天(tiān)王下(xià)降。

　　按(àn)临人间。

　　观察善(shàn)恶(è)。

　　若(ruò)念(niàn)药师琉璃光(guāng)佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福。

　　(梵语摩(mó)醯首罗(luó)。

　　华言大自在。

　　)十四日(rì)此日摩醯首罗天王(wáng)下(xià)降。

　　按(àn)临人间。

　　观察善恶(è)。

　　若念贤劫千佛名号(hào)。

　　则(zé)灭(miè)一切(qiè)恶(è)。

　　生一切善。

　　(劫。

　　梵语具云劫波。

　　华言分别时节。

　　贤(xián)者(zhě)。

　　劫名。

　　谓此(cǐ)劫中多贤人(rén)也。

　　)十(shí)五日此日四(sì)天王太子(zi)下降。

　　按临(lín)人间。

　　观裤子175是几个x察善(shàn)恶。

　　若念阿弥陀佛名号。

　　则灭生死罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵(fàn)语阿(ā)弥陀(tuó)。

　　华言无量寿。

　　)十(shí)八日此日四天王太子使者下(xià)降。

　　观察人间。

　　比(bǐ)校善(shàn)恶。

　　若(ruò)念地藏菩萨名号。

　　则灭除罪业。

　　增(zēng)延福寿。

　　二十三日此日摩醯首罗天王下(xià)降。

　　按(àn)察人间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)大(dà)势(shì)至菩萨名号。

　　则增长(zhǎng)福利。

　　灭除罪。

　　二十(shí)四日此日四天王太子下降(jiàng)。

　　按(àn)行(xíng)八间(jiān)。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念卢舍(shě)那佛名号。

　　则灭烦恼罪。

　　得(dé)智慧(huì)乐。

　　(梵语卢舍那(nà)。

　　华言(yán)净满。

　　)二十九日(rì)此(cǐ)日摩醯(xī)首(shǒu)罗天王(wáng)下降。

　　亲(qīn)临人间(jiān)。

　　比校善恶(è)。

　　若念(niàn)药王菩萨(sà)名(míng)号。

　　则(zé)灭一切(qiè)恶。

　　生一切(qiè)善。

　　三十(shí)日此日四天王(wáng)使者(zhě)下降。

　　按行人(rén)间。

　　观察善恶。

　　若念释(shì)迦牟尼(ní)佛名(míng)号。

　　则增长福(fú)利。

　　成就菩提。

　　(梵(fàn)语菩(pú)。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒(tú)对十斋日的态(tài)度经过了由拒斥到(dào)吸收(shōu)的过程(chéng);在(zài)统治者推行十斋日,以(yǐ)及民众修习实践(jiàn)的压力下,十斋日在盛(shèng)唐、至少是中唐时期已进入佛(fú)教(jiào)经(jīng)典(diǎn),至少在中(zhōng)唐时期已被信奉(fèng)者归(guī)之于佛(fú)教;佛教徒对十斋(zhāi)日的改(gǎi)造(zào)使(shǐ)其反而取(qǔ)代(dài)了道教十斋日,在民(mín)众信仰生活中占据了主导地位;而目前将敦(dūn)煌遗书(shū)中的十斋(zhāi)日统(tǒng)称为《地(dì)藏菩萨十斋日》是不恰当的,后者乃(nǎi)《地(dì)藏菩萨本(běn)愿经》吸收(shōu)十(shí)斋日所产生的结果,而它的称谓,似也应(yīng)以写本中(zhōng)用得较多的(de)《地(dì)藏(cáng)菩萨(sà)经十斋(zhāi)日(rì)》为准。

拓展资料

　　过午不食(shí)，一般(bān)来说，只要是明(míng)相出（早上亮度看得到手掌(zhǎng)纹算(suàn)起）到日至天中为止的(de)这(zhè)段时间(jiān)都(dōu)是(shì)持戒者(zhě)可(kě)以饮食的(de)时间，所以(yǐ)按照一般佛门道场正常作息，这段时间基本上有早(zǎo)餐与午餐二顿要过斋堂用斋，另外，有(yǒu)持午者持(chí)日中(zhōng)一食，即一(yī)天(tiān)中只用午斋，

　　上面说的早斋也免(miǎn)了(le)，所以过午不(bù)食一(yī)般有(yǒu)早午二斋(zhāi)以(yǐ)及只过午(wǔ)斋的这二种。

　　因此一(yī)天不能(néng)不吃饭，中午(wǔ)一定要过堂。

　　　　其次，也要避免(miǎn)十恶业。

　　即杀(shā)生(shēng)、偷盗、邪淫(yín)、妄语(yǔ)、两(liǎng)舌、恶口、绮(qǐ)语、贪欲(yù)、嗔(chēn)恚、邪见（即(jí)：拨正因果，不信罪福）等。

　　佛门(mén)当中讲(jiǎng)的十斋日(rì)，出自地藏经(jīng)。

　　亡人过世作七，也是出自地藏经(jīng)。

　　可知(zhī)，地(dì)藏(cáng)经里所说的，对我们日常生活(huó)讲得(dé)很多，而且都非常重要，这是这个法门以及地藏菩(pú)萨利(lì)益(yì)众(zhòng)生具体的事实。

　　外国素食餐厅一(yī)年比一年多，外国人吃素是(shì)为了健康。

　　学佛(fú)人吃素，身体必定健康(kāng)；

　　如果身(shēn)体不健康(kāng)，是妄(wàng)念太多。

　　所有疾病的根源是妄想，妄念少，病则(zé)容易(yì)好。

　　心是(shì)主宰(zǎi)，心理(lǐ)健康则(zé)身体(tǐ)的健(jiàn)康很容易(yì)得到。