杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻(fān)译是《杞人忧天》是一(yī)则寓言(yán)，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻(fān)译(yì)

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　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其(qí)人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担(dān)心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不(bù)下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人(rén)为这个(gè)杞国人的忧愁(chóu)而忧(yōu)愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢(bà)了(le)，没有哪个(gè)地方(fāng)没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里活动，怎(zěn)么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气(qì)体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉(diào)下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发(fā)光的东西，即使掉下来，也不(bù)会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎(zěn)么办(bàn)？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过是堆积(jī)的土块(kuài)罢了，填满了四处，没有什么地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在地上活(huó)动，怎么(me)还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一(yī)解(jiě)释(shì)）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大(tā)的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群(qún)起攻楚(chǔ)。

　　庸国国(guó)君遂(suì)起兵(bīng)东进(jìn)，并率(lǜ)领(lǐng)南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚(chǔ)国危(wēi)在旦夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速派使者联(lián)合巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联(lián)军大(dà)举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气(qì)量(liàng)的人。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠(zhōng)、岑义等大臣(chén)都投靠她，只有(yǒu)象先洁身自(zì)好，从不去(qù)巴(bā)结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连(lián)的(de)人很多，象先(xiān)暗中化解，救了许(xǔ)多(duō)人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道按察(chá)使，一(yī)个(gè)司马劝象先说：“希望(wàng)明公采取些杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政(zhèng)的人讲理就(jiù)可以(yǐ)了，何必要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出(chū)任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他(tā)们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情都差不多的(de)，难道他们不(bù)明白我的(de)话如果要用(yòng)刑，我看应该(gāi)先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清醒这(zhè)一(yī)点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文(wén)及翻(fān)译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文(wén)如下：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自己没有可以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国(guó)人(rén)的(de)担心而担(dān)心，就(jiù)去劝(quàn)导他，说：“天不(bù)过是(shì)积(jī)聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地(dì)方是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼(hū)吸，整天都在空(kōng)气中进(jìn)行(xíng)，为什么还担心(xīn)天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天果(guǒ)真(zhēn)是积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗(ma)？”劝导他的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星星也(yě)是(shì)空气中发光的气(qì)体，即使掉下来，也不会(huì)伤害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下(xià)去了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是堆积(jī)的(de)土块罢了，它填(tián)满了四处，没有(yǒu)哪个地(dì)方是没有孝逗山(shān)土(tǔ)块的。

　　你(nǐ)的(de)行(xíng)走，整天都在地(dì)上(shàng)进行(xíng)，为什么还担心(xīn)地(dì)会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他(tā)的(de)人(rén)也放下心(xīn)来很开(kāi)心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀(yào)者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中(zhōng)国战国时期道家经(jīng)典著作(zuò)《列子》中(zhōng)记载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的(de)故(gù)事，嘲(cháo)笑了那(nàa5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大)种(zhǒng)整天怀着(zhe)毫无(wú)必要(yào)的(de)担(dān)心和无(wú)穷(qióng)无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人(rén)的庸(yōng)人，告(gào)诉人(rén)们不要毫无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形象地(dì)说明其宇宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观(guān)阐(chǎn)明其人(rén)生(shēng)观而采用(yòng)了这则寓言。

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