仁(rén)政在现代社会的意义议论文，仁政在现代社(shè)会的(de)意义短篇是孟(mèng)子仁(rén)政思想的现代(dài)意义：现代实(shí)行“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓(xìng)的生活疾苦，制订有利于百姓生活的相(xiāng)关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进(jìn)全社(shè)会(huì)的(de)合谐(xié)的。

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仁政(zhèng)在现代(dài)社(shè)会的意义议论文，仁政在现代社会的(de)意(yì)义短(duǎn)篇(piān)

　　孟子仁政思想(xiǎng)的(de)现代意义：1、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，关心(xīn)当代老百姓的(de)生活(huó)疾苦，制订有利(lì)于百姓生活的(de)相关政策(cè)，减小贫富差距，更能缓解人(rén)与(yǔ)人(rén)之间的(de)矛(máo)盾，促进(jìn)a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大全社会(huì)的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家(jiā)的当(dāng)政政府才(cái)稳固，才能受到(dào)民(mín)众(zhòng)的(de)支(zhī)持与拥(yōng)戴。

　　3、现代(dài)实行(xíng)“仁(rén)政”，多多援助他国，结交盟友，与(yǔ)人(rén)为善(shàn)，这样，才(cái)能(néng)提高自己的国际(jì)地(dì)位,在(zài)危难之(zhī)时，才会(huì)得到更多其它国家的(de)支持(chí)与帮助(zhù)。

　　孟(mèng)子(zi)继承(chéng)和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学(xué)说，成为其政治思想的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原(yuán)则运用(yòng)于(yú)政治(zhì)，以(yǐ)缓和阶级矛盾(dùn)，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统(tǒng)治者与被(bèi)统治者的(de)阶级地位，认为“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治(zhì)于人”，并且模仿周制拟定了(le)一套从天(tiān)子到庶人的等级制(zhì)度；

　　另一方面，又把统治者和被统治者的关系比作父(fù)母对子女的关系，主(zhǔ)张统(ta5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大ǒng)治者应该像父母一样关心人民(mín)的(de)疾苦，人民应(yīng)该(gāi)像(xiàng)对待父母一样去(qù)亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一种(zhǒng)最理(lǐ)想的政治，如果统(tǒng)治者实行仁政，可以得到人(rén)民的(de)衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果(guǒ)不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心(xīn)而变成独夫民贼(zéi)，被(bèi)人(rén)民推(tuī)翻(fān)。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛(fàn)，包(bāo)括(kuò)经(jīng)济、政治、教育以及(jí)统一天(tiān)下的途径等，其(qí)中贯穿着(zhe)一条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民(mín)轻神的(de)思想发(fā)展而来的。

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