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致知(zhī)在格物格物而后(hòu)致知是什么意(yì)思(sī),致知在格物格物的意思
“致知(zhī)在格物,物格而后知至”翻译(yì):认(rèn)识最真的本心(xīn)。
通过(guò)伏灭革除(chú)内心不好的(de)私欲、物欲。
原句(jù)出自于(yú)《大学》。
原文:古之欲明(míng)明德于天下者,先(xiān)治其国;
欲治(zhì)其国(guó)者,先齐其家;
欲齐其家者,先修其身(shēn);
欲(yù)修其身者,先正其心(xīn);
欲正其(qí)心者,先诚其意;
欲诚其意者,先致其知,致知在格物(wù)。
物格而后知至,知至而后意诚(chéng),意诚而后心正,心正而后身修,身(shēn)修(xiū)而后家齐,家(jiā)齐而后国(guó)治(zhì),国治而(ér)后天下平。
白话(huà)译文(wén):古代那些要想在天(tiān)下弘扬光明正大品德的人(rén),先要治理(lǐ)好自己的国家;
要想(xiǎng)治理好自(zì)己的国家,先要管理好自己的家庭和家族(zú);
要想管理好自己的家庭和家族(zú),先要修养自身(shēn)的品性(xìng)。
要想修养(yǎng)自身的品性(xìng),先要(yào)端正自(zì)己的思想;
要端正自(zì)己的(de)思想,先要(yào)使自己的意念(niàn)真诚;
要想使自己的意念真诚,先要使自己获(huò)得知识,获得知识的(de)途(tú)径在于认知研究万(wàn)事万物(wù)。
通过对万事万物的认识(shí)研究(jiū),才能(néng)获得(dé)知(zhī)识。
获得知(zhī)识后,意念(niàn)才能真诚(chéng);
意念真诚后,心思才能端正;
心思(sī)端正后,才(cái)能修养品性;
品性修养后,才能管理(lǐ)好家庭(tíng)家族(zú);
家庭家(jiā)族管理好(hǎo)了,才能治理好国家;
治理好国家后天下才能太(tài)平。
《大学》是孔(kǒng)子及其门徒留下来的遗书(shū),是儒学的入门读物。
所以,朱熹把它列为“四书”之首。
经朱熹重新编排后,分(fēn)为“经(jīng)”和“传”两个部分。
其中“经(jīng)”一章,是孔子的原(yuán)话,由孔子(zi)的学(xué)生曾子记(jì)录(lù);
“传(chuán)”十(shí)章,是曾子(zi)对(duì)“经”的理解和阐述,由曾子的学生记录。
文章所(suǒ)展示(shì)的(de),是儒学(xué)三(sān)纲八目的追求。
它既是为达到“三纲(gāng)”而设计的条目工(gōng)夫(fū),也是儒学为我(wǒ)们所展(zhǎn)示的人生(shēng)进修(xiū)阶梯。
纵览四书五(wǔ)经,我(wǒ)们(men)发现,儒家(jiā)的全部学说实际上都是循(xún)着这三纲(gāng)八目而展开的。
所以,抓住这(zhè)三纲(gāng)八(bā)目你(nǐ)就等(děng)于抓(zhuā)住(zhù)了(le)一把打开儒学(xué)大门的钥匙。
循着这(zhè)进修阶梯(tī)一(yī)步一个脚印(yìn),你(nǐ)就会登堂入(rù)室,领略儒学经(jīng)典的奥义。
致知在格物,2尺1腰围是多少厘米,2尺腰围是多少厘米物格而后知至,是什么意思(sī)
认识最真的本心。
通过(guò)伏(fú)灭革(gé)除(chú)内心不好的私欲、物欲。
出自:《大学(xué)之(zhī)道》礼记唯灶慎〔两汉〕
原文:
古之欲明(míng)明(míng)德于(yú)天(tiān)下者,先治其国;欲治其国者,先齐其(qí)家; 欲齐(qí)其家者(zhě),先(xiān)修其身;欲辩(biàn)明修(xiū)其身者,先正其心;欲正其心(xīn)者,先诚其意(yì);欲指敬诚其意者,先致其(qí)知;致知在格物(wù)。
物格而后知至;知至而(ér)后意(yì)诚(chéng);意诚而后心正;心正而(ér)后身修;身修而后家齐;家(jiā)齐而后(hòu)国(guó)治;国治而后天下(xià)平。
翻译:古代那(nà)些要想在(zài)天下弘扬光明正大品(pǐn)德的人(rén),先要治理好自己的国家;要想治理(lǐ)好自己(jǐ)的(de)国家,先要管理好(hǎo)自己的家庭和家族(zú);要想管(guǎn)理好自(zì)己(jǐ)的(de)家庭和家族,先(xiān)要修养自身的品性;要想修养自身的品性,先(xiān)要端正自己的心思;要想端正自己的心思,先要使自己的意念真诚;要想使(shǐ)自己的意念真诚,先要使自(zì)己革除不好的(de)思想;认(rèn)识最真的本心(xīn)。
通过伏(fú)灭(miè)革(gé)除内心不好的私(sī)欲、物(wù)欲,而彰显明德,认识本心(xīn),表里如(rú)一。
意念才能(néng)真诚;意念真诚后(hòu)心(xīn)思才(cái)能端正(zhèng);心思端正(zhèng)后才能修(xiū)养品性;品性(xìng)修养后才能管理好(hǎo)家庭和家族;管理好家庭(tíng)和家族(zú)后才能治理好国(guó)家;治理好国家后(hòu)天(tiān)下才(cái)能太平。
扩展资料(liào)
《大学》是孔子(zi)及其门(mén)徒留下来的遗(yí)书,是儒学的入(rù)门读物(wù)。
所(suǒ)以,朱熹(xī)把它列为(wèi) “四书”之首。
经朱熹重新编(biān)排后,分为“经”和“传”两个部分(fēn)。
其中“经”一章,是(shì)孔子的原话,由孔子的学(xué)生曾子记录;“传”十章,是曾子对 “经(jīng)”的理解和(hé)阐述,由曾子的学生(shēng)记录。
文(wén)章(zhāng)所展(zhǎn)示的,是(shì)儒学(xué)三纲八目的追求。
它(tā)既(jì)是为达到(dào)“三纲(gāng)”而设计的条(tiáo)目工(gōng)夫,也(yě)是儒学(xué)为我们所展示的(de)人 生进修阶梯。
纵览四书五经,我们发现,儒家的全部学说实(shí)际上都是循着这(zhè)三纲八目而(ér)展开的。
所以(yǐ),抓住这三纲八(bā)目(mù)你(nǐ)就等于(yú)抓住了一把打(dǎ)开儒(rú)学大门的钥匙。
循着这(zhè)进修阶梯一步一个(gè)脚印,你就会(huì)登堂(táng)入室,领略儒学经典的奥义(yì)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了