不积(jī)跬步到底读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步以至(zh现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？ì)千里是啥意思是(shì)每天半步(bù)半步(bù)的积(jī)累起来，一段(duàn)时(shí)间后就是一千(qiān)里(lǐ)路的。

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不(bù)积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻(yù)学习(xí)应该有恒心(xīn)，要坚持下去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无(wú)以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水(shuǐ)成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无(wú)以成(chéng)江海(hǎi)。

　　骐(qí)骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十(shí)驾(jià)，功(gōng)在不(bù)舍。

　　锲而(ér)舍之(zhī)，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂(lòu)现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之强(qiáng)，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用心(xīn)一(yī)也(yě)。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这(zhè)儿产生；

　　积(jī)累善行养成高尚的道德，精神(shén)得到提升，圣人的(de)心境由此具(jù)备(bèi)。

　　所以不积累一步半(bàn)步的行程，就没有办法达到千里之(zhī)远；

　　不(bù)积(jī)累细小(xiǎo)的流水，就(jiù)没有(yǒu)办法汇成(chéng)江河(hé)大海。

　　骏马(mǎ)一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功在(zài)于不(bù)停止(zhǐ)。

　　如(rú)果(guǒ)刻几下就停下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也(yě)刻不(bù)断。

　　如(rú)果不(bù)停地(dì)刻下(xià)去，那么金(jīn)石也(yě)能(néng)雕(diāo)刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和(hé)牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉(quán)水，这(zhè)是由(yóu)于它(tā)用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六(liù)条腿，两(liǎng)个(gè)蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身，这是因(yīn)为(wèi)它用心浮躁。

不积(jī)跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝(jué)旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后(hòu)句“无以(yǐ)至千里”连用，意为做事情不(bù)一(yī)点一点(diǎn)积累，就永远无法达成(chéng)目的(de)。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学(xué)篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没(méi)有一步半步(bù)的累计，就没有(yǒu)办法(fǎ)到达(dá)千里的地(dì)方(fāng)；不积累小河流，就(jiù)没有办法(fǎ)汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的(de)作用，可(kě)以充实、丰(fēng)富、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学习工(gōng)作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名(míng)况，字(zì)卿，汉(hàn)族，因(yīn)避(bì)西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二(èr)字古音(yīn)相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期(qī)赵国人(rén)。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政(zhèng)治家(jiā)，儒家代表人物(wù)之(zhī)一，时(shí)人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国稷下学(xué)宫的(de)祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东(dōng)兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有所(suǒ)发展，提(tí)倡性恶论(lùn)，常被与孟子的性(xìng)善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍也(yě)有相当的贡献。

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