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高(gāo)山流水是什么意(yì)思服务项目，服(fú)务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴(qín宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市)，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高(gāo)山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也(yě)用以比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代(dài)流(liú)传最广的曲目之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子(zi)期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山(shān)）北(běi)面(miàn)游(yóu)览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带(dài)的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道(dào)：宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听(tīng)到(dào)伯牙(yá)弹琴，不觉(jué)心旷神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆(líng)听多(duō)时(shí)了(le)，听到高(gāo)潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和(hé)钟子期(qī)打过招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在(zài)曲(qū)调(diào)之(zhī)中，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听后频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是一座高峻(jùn)无比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又沉(chén)思于(yú)流水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子期(qī)听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出(chū)它的意旨和(hé)情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫(fū)实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我(wǒ)心(xīn)里(lǐ)想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好(hǎo)第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已(yǐ)经(j宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市īng)因病去世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达(dá)，于(yú)是就(jiù)摔破(pò)了自己从(cóng)不(bù)离身(shēn)的古琴，从(cóng)此不再抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水(shuǐ)之乐，真是人间难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐(lè)充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯(bēi)子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的一(yī)种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好(hǎo)他们会推(tuī)出(chū)自己店里的特色然后给这个特色其一(yī)个(gè)优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客到自(zì)己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个专(zhuān)业术语，意(yì)思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民间的(de)掏(tāo)耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都(dōu)是(shì)就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行(xíng)于(yú)川蜀发(fā)达的(de)地区，越是(shì)有社会地(dì)位的群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无(wú)论在技告哪(nǎ)术延深方面(miàn)，还(hái)是在(zài)兴起(qǐ)李和领域(yù)方面，都有了(le)实质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开(kāi)始(shǐ)流入(rù)民(mín)间，并融入(rù)到(dào)了(le)传(chuán)统理发(fā)行(xíng)业，在战火(huǒ)纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没(méi)，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项目(mù)，由技术高超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人(rén)人生的一大(dà)享受(shòu)。

　　而(ér)今(jīn)重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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