作家许地山简介，许地山简介资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)的。

　　关于作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料以及作家许地山简介，许地山(shān)简介(jiè)20字，许地山简(jiǎn)介资料(liào)，许地山(shān)简介(jiè)10字，许(xǔ)地山简介及代表作品等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

作家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之(zhī)战(zhàn)后(hòu)全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学(xué)位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦(lún)比亚(yà)大(dà)学，次(cì)年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下工(gōng)夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱国志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中(zhōng)国(guó)现代著名(míng)小说家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京(jīng)大学(xué)文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留(liú)校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼(jiān)任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度(dù)文学(xué)有(yǒu)关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文(wén)是中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散文，全(quán)文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了作者(zhě)小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述(shù)了(le)一(yī)家(jiā)人收获花生(shēng)的情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物(wù)喻(yù)人，揭(jiē)示(shì)了(le)花生不图虚名(míng)、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人(rén)没(méi)有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会(huì)的人生理想(xiǎng)和价(jià)值(zhí)伊拉克是不是被灭国了观。

　　2、本(běn)书收录了许地(dì)山在逝(shì)世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的(de)关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物(wù)、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有对香港考古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要讨论的(de)是汉字改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则提出了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资(zī)料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山

　　作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介资(zī)料(liào)是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生的(de)。

　　关于作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料以及作家许地山简介，许地山简介20字(zì)，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料，许地山简介10字，许地山简介及代(dài)表作品等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广(guǎng)东读书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学(xué)位后再(zài)入(rù)宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深(shēn)研(yán)究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊(là)文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名(míng)学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时(shí)期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方(fāng)面亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事(shì)文学活动，后(hòu)转入英国(guó)牛津大(dà)学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香(xiāng)港尘(chén)御(yù)。

　　在港期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港中英文化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一(yī)生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印(yìn)度文学(xué)有关的(de)文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花(huā)生——吃花(huā)生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的(de)一次家(jiā)庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的(de)教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一家人(rén)收获花生的(de)情景，通(tōng)过谈(tán)论(lùn)花生的(de)好处(chù)，借物喻(yù)人(rén)，揭示了花(huā)生(shēng)不图虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明(míng)人要做有用的(de)人，不要做只讲体(tǐ)面而对别(bié)人没有好处(chù)的人(rén)，表达了作(zuò)者不为(wèi)名(míng)利，只求有益(yì)于社会(huì)的(de)人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前(qián)一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒(rú伊拉克是不是被灭国了)、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和道(dào)教(jiào)的关(guān)系；宗教(jiào)对妇(fù)女(nǚ)的态(tài)度等问题。

　　文物部分(fēn)既有(yǒu)对(duì)器物(wù)、制度等的考证，对礼俗(sú)的(de)议论，也有(yǒu)对(duì)香港考古工(gōng)作的记(jì)述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉(hàn)字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地山(shān)

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 伊拉克是不是被灭国了