登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思(sī)：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看(kàn)见12是什么意思的(de)。

　　关于登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼以及(jí)登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者远道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者远翻(fān)译句式(shì)，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而12是什么意思见者远(yuǎn),顺风而呼，登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě)句式，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者远是什么意思等问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如须臾之(zhī)所(suǒ)学也；

　　吾尝跂(qí)而(ér)望矣，不如登(dēng)高之博见也(yě)。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长(zhǎng)也(yě)，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼(hū)，声非加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比(bǐ)不(bù)上(shàng)片刻(kè)学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不如(rú)登(dēng)到高处见(jiàn)得广(guǎng)。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能看见；

　　顺(shùn)着(zhe)风喊，声音并没有加大，可是听的(de)人却(què)能听得很(hěn)清楚。

　　借助车(chē)马的(de)人(rén)，并不是脚走得快，却(què)可(kě)以达到千里之(zhī)外，借(jiè)助舟(zhōu)船的(de)人，并不善(shàn)于游泳，却可以横(héng)渡长江黄河。

　　君子的(de)资质秉(bǐng)性跟一(yī)般人没什么不同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重要(yào)代表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”为统治阶级辩护的思(sī)想，而荀子却认为：人力能(néng)征服自然，应该利用自然为人类服务(wù)。

　　他的(de)门人韩非、李斯成为战国末期的法家(jiā)重要(yào)代表人(rén)物。

　　赏(shǎng)析：本文围(wéi)绕(rào)“学不(bù)可(kě)以已(yǐ)”这个中心论(lùn)点，从学习的意义(yì)、作用(yòng)、态度等方面，有(yǒu)条(tiáo)理、有层次地(dì)加以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来(lái)说明(míng)道理，是这(zhè)篇文章的特色。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 12是什么意思