释明心是妙智寺的和尚，从我们大(dà)众的角度去(qù)看的话，好像没有几个(gè)年(nián)轻(qīng)人(r外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么én)是自愿到寺院去(qù)出家的，可(kě)是释明(míng)心偏偏就是那个比较独特的人(rén)，感觉但凡是发愿(yuàn)深的人就是他这个样子，好多人说看(kàn)到他的容颜就觉(jué)得(dé)特别的庄严，给释明心面相分析的人也特别的多，大底上(shàng)都是(shì)称赞(zàn)的声音，不过释(shì)明心和(hé)我们(men)印象中(zhōng)的和尚稍微有那么一(yī)点(diǎn)不同，毕竟他有是(shì)新时代(dài)的少年(nián)啊，法源深的人就是(shì)他这个样子。

三十二相

最近(jìn)网络上有一位特别招人赞叹的年轻和尚，年纪不大却可以披上(shàng)袈裟(shā)到寺院里(lǐ)面去修行，目前正在研读(d外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么ú)佛学院的高(gāo)阶学(xué)识(shí)，就一般家庭来说，不是有特殊的原因(yīn)谁会(huì)愿意放自(zì)己的孩(hái)子到寺院里面去守青灯(dēng)呢(ne)，释明心的父母一开(kāi)始也不同(tóng)意的(de)，但是后(hòu)来(lái)在释明心的坚持(chí)下还是同意了，这才有了释明心(xīn)在妙智寺(sì)修行的开始。

求学

释(shì)明心一边修行一边也会到各地(dì)的宝刹去拜访，听说他有去过印度(dù)佛国(guó)，真的不知道现在(zài)的他是不是已经在佛学文(wén)化(huà)上有了更深入的考量，好多(duō)人在看(kàn)到(dào)释明心(xīn)面相(xiāng)的时候都会(huì)说这位师父的(de)容颜好(hǎo)庄严啊，给释(shì)明心面相分析的(de)人也特别的(de)多，传他前(qián)世(shì)一定做了好(hǎo)多(duō)善事的(de)想法最为普(pǔ)遍(biàn)，小编倒是觉得(dé)但凡是发(fā)愿深的人差不多就(jiù)是他(tā)这个样子(zi)了。

释明(míng)心

本来出家的人(rén)对(duì)于我们普(pǔ)通大众而言就(jiù)是一个比(bǐ)较(jiào)离群索居(jū)的人群，可是随着时间的推(tuī)移和(hé)社会(huì)整体(tǐ)的发展，出家的人也有(yǒu)了与时(shí)俱(jù)进的(de)脚步，所以释明心或许(xǔ)和我们大家心里(lǐ)所想(xiǎng)的传统(tǒng)和尚(shàng)不太一样，毕(bì)竟(jìng)他也是(shì)少年中的一(yī)员，像(xiàng)打球这类事情释明心也是经常也会去(qù)做(zuò)的(de)，跟(gēn)只会参(cān)禅打坐的理想型出家人多了几分活(huó)泼。

释明(míng)心

佛经里面(miàn)说人有三十二面相和八十中(zhōng)好，你(nǐ)的心(xīn)里(lǐ)想着什么，面相上(shàng)也会慢(màn)慢随之变化，释明心(xīn)面相(xiāng)呈现的是庄(zhuāng)严，所(suǒ)以不少人觉得在他的内心一定对佛教文化感悟很深，我们虽然(rán)不提倡青年们都去出家(jiā)静修，不过适当的独坐自省非常(cháng)有(yǒu)意于自(zì)己的(de)身心健(jiàn)康，起码(mǎ)可(kě)以(yǐ)洗涤一(yī)下周身的浮(fú)躁之气，只有静下心人才能冷(lěng)静(jìng)的看待(dài)和处(chù)理任何问题。

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