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徙木立信的故事阐明(míng)晰什么道理，徙(xǐ)木立信给告知了(le)咱们什么

　　“徙木立信”说的是商鞅(yāng)在施行变法前(qián)为了获(huò)得人(rén)们(men)的信赖，就在(zài)城门处说只(zhǐ)需(xū)有(yǒu)人能将木杆搬到指(zhǐ)定(dìng)方位就颁发(fā)五十金，最(zuì)终有(yǒu)人照办，商鞅就实现许诺的故(gù)事(shì)。

　　“徙木立信(xìn)”指(zhǐ)经过某种手法(fǎ)树立(lì)典型，而使大众服气的行为(wèi)。

　　出自《史记(jì)·卷六十八(bā)·商君列传》：孝公既(jì)用(yòng)卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全(quán)国议己(jǐ)。

　　令既具，未(wèi)布(bù)，恐民之(zhī)不(bù)信己，乃(nǎi)立三丈之木于国(guó)都(dōu)市南门，募民(mín)有能(néng)徙置北门(mén)者(zhě)予(yǔ)十金。

　　民(mín)怪(guài)之(zhī)，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能(néng)徙者予(yǔ)五十(shí)金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十(shí)金(jīn)，以(yǐ)明不欺。

　　卒指令。

徙木(mù)立信阐明(míng)什么道理

　　“徙木(mù)立信”说的是(shì)商(shāng)鞅在施行(xíng)变法前为了获(huò)得人们的(de)信赖，就在城门处说(shuō)只(zhǐ)需有人(rén)能将(jiāng)木杆(gān)搬到指(zhǐ)定方(fāng)位(wèi)就颁发五(wǔ)十金(jīn)，最(zuì)终有人照办，商鞅就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过(guò)某种手法树立典(diǎn)型，而使大众(zhòng)服气的行为。

　　出(chū)自(zì)《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木(mù)于国都市南门，募民有能徙置北(běi)门者(zhě)予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有(yǒu)一人徙之(zhī)，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下(xià)毕缺令。

　　秦孝公现已录(lù)用了(le)卫鞅，卫鞅想要(yào)施行变法图强方针，唯(wéi)恐全国(guó)人对(duì)自己发生非手举辩议。

　　法则现(xiàn)已齐(qí)备(bèi)，但(dsrds是什么意思，srds是什么意思啊àn)没有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不信赖，所以在(zài)国都商场南门(mén)立下(xià)一根(gēn)三(sān)丈(zhàng)长的木(mù)杆，招(zhāo)募(mù)大众有(yǒu)可以搬到北门的(de)就(jiù)赏给十镒黄金(jīn)。

　　大众(zhòng)对(duì)此感到惊奇(qí)，没有人敢去(qù)搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣告指令说：“有可以搬(bān)曩昔的就(jiù)赏给五十(shí)镒黄金。

　　”有一个人(rén)搬木(mù)杆到北门(mén)，当(dāng)即赏给他五十镒(yì)黄金，以(yǐ)标明(míng)没有(yǒu)诈骗。

　　总算公布（变法(fǎ)的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立(lì)信一事，而叹吾国(guó)国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而(ér)叹数千年来民智(zhì)之不开、国(guó)几蹈于消亡之惨也。

　　谓(wèi)予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则而善，其美好吾民也必多，吾民方恐其(qí)不布此法则，或布而(ér)恐(kǒng)其不生效(xiào)能，必(bì)竭全力以保证之(zhī)，保(bǎo)持之，务使(shǐ)到达完善之意图而(ér)止(zhǐ)。

　　政府国民相互倚系，安(ān)有不信之理(lǐ)？法则而(ér)不善，则不唯(wéi)无美好之(zhī)可言，且有损害(hài)之足惧，吾民(mín)又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安(ān)有(yǒu)信(xìn)之之理？乃(nǎi)若(ruò)商鞅之与秦民适成此份额之(zhī)对(duì)立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一(yī)披(pī)吾(wú)国四千余年之记载，而(ér)求其利国福民(mín)巨大之政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸(fèi)，战事(shì)正殷，举国疲(pí)惫(bèi)，不堪言状。

　　所以而(ér)欲打败(bài)诸国(guó)，一致华(huá)夏，不綦难哉？所以而变法之令出，其法惩奸宄以保公民之权力，务(wù)耕织以增(zēng)进国民之富(fù)力，尚军功以树国(guó)威，孥贫(pín)怠以绝耗费。

　　此诚我国从来未(wèi)有之大(dà)方(fāng)针，民何惮(dàn)而不信？乃(nǎi)必徙(xǐ)木以(yǐ)立(lì)信(xìn)者，吾所以知政者之具费(fèi)苦心也，吾(wú)所(suǒ)以知(zhī)吾国(guó)国(guó)民之愚也，吾(wú)所(suǒ)以知(zhī)数千年来民智漆黑国几(jǐ)蹈(dǎo)于消亡之惨境有由(yóu)来也。

　　尽管，十分之原(yuán)，百(bǎi)姓惧(jù)焉。

　　民(mín)是此民矣，法是彼法矣，吾(wú)又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若(ruò)令彼东西各答消(xiāo)文明(míng)国民(mín)闻之(zhī)，当必捧腹而(ér)笑，舌而讥矣。

　　呜(wū)乎！吾欲(yù)无言。

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