割礼这个风俗主(zhǔ)要是集(jí)中在埃塞尔比(bǐ)亚(yà)、犹太人和穆斯林这些人的身(shēn)上的，在我们(men)如今(jīn)看起(qǐ)来这并(bìng)不是一个正(zhèng)确的(de)做法，这次我们就来(lái)了解一(yī)些犹太人割礼是(shì)割什么吧，割礼(lǐ)是小孩子在(zài)很小的时(shí)候，对于(yú)他(tā)们的身体做的一种割(gē)礼，其(qí)实在如今的(de)文明社(shè)会看起来的话(huà)是很(hěn)不人道的，那么割礼究竟是割(gē)的什么地(dì)方(fāng)呢?为什么(me)那么(me)痛苦(kǔ)的(de)做(zuò)法如今还是有国(guó)家(jiā)在延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早(zǎo)的时候就流传下来的，其实发生在很早以(yǐ)前，当(dāng)时的人间(jiān)已经变了模样，人们(men)之间再也(yě)没有了善良，也没(méi)有了爱，他们都是生(shēng)活在(zài)嫉妒中(zhōng)的日子(zi)，这(zhè)个人间都笼罩了阴暗的雾气，上一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心帝对于人们非常的(de)失望，而(ér)耶(yé)稣却非常爱(ài)自己(jǐ)的孩(hái)子们，所以他想要去(qù)救这些自己子民，所以(yǐ)他在(zài)人间(jiān)挑(tiāo)选了一个人，他(tā)和这个人(rén)立下约定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意(yì)去做事情，那么他就会得(dé)到所(suǒ)有(yǒu)的福报，而且(qiě)他的子孙也会(huì)有同样(yàng)的福报。

犹太人

这个(gè)的人(rén)就(jiù)是亚伯兰，他那(nà)个时(shí)候已经86岁(suì)了(le)，和(hé)上(shàng)帝立下了约(yuē)定之后，他的(de)妻子给他生了(le)一(yī)个(gè)儿子，这(zhè)个的儿子饼子是以实玛(mǎ)利，但是之(zhī)后的耶(yé)稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心再(zài)次的出现在了(le)亚伯兰的面前(qián)，耶稣和亚伯兰(lán)再次(cì)的(de)和亚伯(bó)兰重(zhòng)申(shēn)了自(zì)己和的他的约定，并且(qiě)还告诉他，他们之间彼此的约定中的福(fú)泽不仅(jǐn)会让(ràng)亚(yà)伯兰(lán)承受恩典，他(tā)的子子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割(gē)礼是割什么(me)

在这次的约(yuē)定(dìng)中，耶稣要让亚伯(bó)兰(lán)的后(hòu)裔子子孙孙，越来(lái)越繁多，而且(qiě)丰富富饶(ráo)，而(ér)且还赐给了(le)迦南给亚(yà)伯兰，让他和他的(de)后裔世世代代都生活(huó)在这片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚伯兰约定了(le)，他(tā)们之间的契约是(shì)用割礼来作为(wèi)记号的(de)，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是他买来的孩(hái)子(zi)都(dōu)是要接受割礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如(rú)果没(méi)有(yǒu)割礼的记号的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯(bó)兰(lán)就让全族的人(rén)都做(zuò)了(le)割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚(yà)伯拉罕，并且(qiě)告诉他(tā)，他的妻子(zi)会在90岁(suì)的(de)时候，为他生下一(yī)个儿(ér)子，这个人儿子就(jiù)是日后亚伯拉罕的继承人(rén)的(de)，亚伯兰(lán)罕让全(quán)族的人都做了(le)割礼，目的是要证明自己对于上帝(dì)的虔诚。如果自己或者是(shì)自己后(hòu)代(dài)的子子孙孙违(wéi)背了(le)对上(shàng)帝的(de)承诺的(de)话，那么就要(yào)承受(shòu)上帝(dì)对(duì)他们的惩罚(fá)，就(jiù)如同剪刀剪掉包(bāo)皮一(yī)般。只有割(gē)礼就成了犹太人的一种的传统，孩(hái)子在出生(shēng)8天之后就要进行割礼(lǐ)。

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