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一(yī)山放过一山拦全诗原版，一山放过一(yī)山拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出(chū)一山(shān)拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里创作的七言(yán)绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山(shān)时(shí)盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山(shān2000克是多少斤啊)。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不(bù)要(yào)说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢(huān)。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放过去(qù)的意(yì)思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于(yú)作者善于从日(rì)常生活(huó)里人们习见(jiàn)的现(xiàn)象中，敏感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜的(de)经验，并(bìng)用通(tōng)俗(sú)生动而又(yòu)富于理(lǐ)趣的语言表(biǎo)现出(chū)来，能给(gěi)人(rén)以某种联想与启示(shì)。

　　第(dì)一(yī)句当(dāng)头喝(hē)起。

　　“莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难”，这(zhè)是一个富于包孕的诗(shī)句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过(guò)程，以及对所历(lì)艰难的种种感(gǎn)受。

　　正(zh2000克是多少斤啊èng)因为(wèi)上山艰难，人(rén)们便往往把(bǎ)下岭(lǐng)看(kàn)得(dé)容易和轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针对这种普遍心理所(suǒ)发的棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提醒(xǐng)别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句(jù)申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得(dé)行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自(zì)中下岭(lǐng)的坦易，与它(tā)实际上的艰难正成(chéng)鲜(xiān)明对比，因此说(shuō)“赚(zhuàn)”——行人是(shì)被自(zì)己(jǐ)对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出(chū)而(ér)不说(shuō)破(pò)，给读者留下悬念，使(shǐ)下(xià)两句的出现(xiàn)更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢(huān)”，对第二句留下的(de)悬念进(jìn)行解释(shì)。

　　本来，上山过程中要攀登多少道(dào)山岭(lǐng)，下山(shān)过(guò)程(chéng)中(zhōng)也会相应遇到多少道(dào)山岭。

　　山(shān)本无知(zhī)，“一(yī)山放过(guò)一山拦”的(de)形容却把(bǎ)山变成了有生命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人(rén)布置了(le)一个(gè)迷人阵，设置(zhì)了层层叠叠的圈(quān)套(tào)。

　　而行人(rén)的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一(yī)“拦”一(yī)“放”的重复中体现出来了。

　　诗(shī)人(rén)借助景物描写和生动形象的比喻，通过(guò)写山区行路的感受，说明一个具有(yǒu)普遍意义的深刻道(dào)理(lǐ)：人们无论做什(shén)么事，都要对前进道路(lù)上的困难作好充分(fēn)的估计，不要被一时的成功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一(yī)生力主抗战，反(fǎn)对(duì)屈膝(xī)投降，所(suǒ)以一(yī)直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官(guān)。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙图阁出为(wèi)江东转运副使(shǐ)，权领淮西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是行人(rén)肠断时，子规(guī)得(dé)得(dé)向(xiàng)人啼”意思是正是路上的行人(rén)愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人(rén)时(shí)年六十六(liù)岁。

　　他外出途经松源时，见群山环(huán)绕，感(gǎn)慨(kǎi)不已，于是(shì)写下这组诗。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今(jīn)属(shǔ)江西）人。

　　绍兴2000克是多少斤啊二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历太常博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大、陆游齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初学江西派，后学王(wáng)安石及晚(wǎn)唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦全诗

　　一(yī)山放过(guò)一山拦(lán)全(quán)诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜弯(wān)启(qǐ)或欢。

　　政(zhèng)入万山围子里(lǐ)，一山放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店(diàn)》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨万里(lǐ)字(zì)廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉(jí)水(shuǐ)（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人(rén)，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说(shuō)从山岭(lǐng)上(shàng)下来就没有困难，骗得(dé)前来(lái)爬山的人(rén)白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比(bǐ)行(xíng)走在群(qún)山的包围之中，你刚攀过一座山，另一(yī)座山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全(quán)诗译文2：不(bù)要说什(shén)么上(shàng)山艰(jiān)难(nán)下山容易(yì)，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来(lái)才(cái)发现(xiàn)走来走(zǒu)去(qù)还在万(wàn)山(shān)环(huán)绕的圈子里，真是过(guò)了一山(shān)又一(yī)山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当今(jīn)在今(jīn)皖南(nán)山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　错喜欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放(fàng)过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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