徐(xú)太志(zhì)恶魔事(shì)件发生在1994年，想要知道这(zhè)件事情(qíng)的经过，首(shǒu)先我们必须(xū)要(yào)来了解了解(jiě)徐太志到底是一个怎(zěn)样的人，徐太志(zhì)的职业是歌(gē)手，在韩国乐坛中他算得上(shàng)是(shì)名气非常大的前(qián)辈了，并且在徐(xú)太志的身上还有一种魅力是(shì)让(ràng)人莫(mò)名(míng)其妙(miào)的被吸引的，这种特(tè)殊的感(gǎn)情导致(zhì)徐太志(zhì)即便已经隐退多年，大家还是会对他印象(xiàng)深(shēn)刻，既然徐太(tài)志是(shì)这么(me)一位有魅力的人(rén)，那他是怎(zěn)么和恶魔事(shì)件扯上(shàng)关系的呢，一说到恶(è)魔就会(huì)让(ràng)人(rén)有(yǒu)害怕的感觉，徐(xú)太(tài)志和这种事情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩国首尔的徐(xú)太志原(yuán)名叫郑铉(xuàn)哲(zhé)，从小就(jiù)对(duì)音乐有浓厚兴趣(qù)的(de)他在14岁就和(hé)朋友(yǒu)组建(jiàn)乐队，天(tiān)上壁、活(huó)化(huà)山、夕那雨(yǔ)这些乐队中都有徐(xú)太志加(jiā)入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成(chéng)员各奔(bēn)前程(chéng)的命运，一直到90年代，徐(xú)太志和杨贤硕、李朱路组(zǔ)成(chéng)“徐太(tài)志(zhì)和(hé)孩子们”，这个组合(hé)开(kāi)创了韩国偶像组合和流行(xíng)舞曲的新时代(dài)，成为韩国90年代当红歌手组(zǔ)合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶魔事件(jiàn)其(qí)实是(shì)说他(tā)在1994年(nián)发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价(jià)为“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最少(shǎo)的一(yī)张，就(jiù)是这张专辑让徐太(tài)志不再(zài)是大家(jiā)口(kǒu)中的歌手和(hé)音乐人那么简单，而变成了(le)最让韩国人惊讶和争议的(de)“社会人”，徐太志的音乐不再(16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长zài)是单(dān)纯的“聆听(tīng)”角度而是作(zuò)为“分析和批判(pàn)的对象”存(cún)在(zài)，他(tā)这样(yàng)的歌手(shǒu)应该不会有第(dì)二个(gè)了。

恶魔(mó)事件就是(shì)从徐(xú)太(tài)志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐(xú)太志(zhì)的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全(quán)国扩散着，传(chuán)说将(jiāng)“徐太(tài)志和孩子们”专辑卡带(dài)分解后(hòu)，将卷筒换向反方向插进，然后(hòu)用卡(kǎ)带录音机收听《教室理念》的话就会听到“血不足”这(zhè)样(yàng)的(de)声音。尽管徐(xú)太志本人极力否认，但一部(bù)分(fēn)宗教(jiào)人(rén)士还是认(rèn)为这(zhè)首歌曲是(shì)赞扬撒(sā)旦的意思，认为徐太(tài)志是恶魔中(zhōng)的恶(è)魔。

事实(shí)上这样的说(shuō)法完全是没(méi)有依据的，就(jiù)是三(sān)人成(chéng)虎的传言(yán)所造成(chéng)大家心里一定的心(xīn)理暗示，徐太志身上(shàng)确实有一种魅力会让人莫名其妙的被(bèi)他吸引(yǐn)，但因此就(jiù)说他是(shì)恶魔(mó)就有点太(tài)不科学的，说白了大(dà)家还(hái)是都喜欢凑热闹罢了(le)，一点会引起争议的新(xīn)闻(wén)被放大都会给当(dāng)事人造(zào)成无(wú)法挽(wǎn)回的后果(guǒ)与影响，以后大家如果再碰上一些匪夷所思(sī)的(de)传闻(wén)，还(hái)是要(yào)多思考思考(kǎo)再决定要不要站队(duì)。

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