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  孟子(zi)仁政思想(xiǎng)的现代意义(yì):1、现代实(shí)行(xíng)“仁(rén)政”,关(guān)心(xīn)当代(dài)老(lǎo)百姓的生活疾苦,制(zhì)订有(yǒu)利于(yú)百姓(xìng)生活(huó)的相(xiāng)关(guān)政(zhèng)策,减小贫富差距(jù),更能缓(huǎn)解(jiě)人与(yǔ)人(rén)之间的矛(máo)盾,促进全社会的合谐(xié)。

  2、现代实行“仁(rén)政”,国家的当政政府才稳固,才能(néng)受到民众的支持与拥戴。

  3、现代实行(xíng)“仁政”,多多援助他(tā)国,结交盟友,与人为善(shàn),这样,才能(néng)提高自己的(de)国际地位(wèi),在危难之(zhī)时,才会得到更多其它国家的支持(chí)与(yǔ)帮助(zhù)。

  孟子继(jì)承和发展了(le)孔子的(de)德治思(sī)想,发展为仁政学说,成为(wèi)其政治思想(xiǎng)的(de)核(hé)心。

  他把“亲(qīn)亲”、“长长(zhǎng)”的原(yuán)则运用(yòng)于政(zhèng)治,以缓(huǎn)和(hé)阶级矛盾(dùn),维护封(fēng)建统治阶级的长远利益。

  孟子一(yī)方面严格(gé)区分了统治者与被统治者的阶级地位,认为(wèi)“劳心者(zhě)治人,劳(láo)力者治于人”,并且(qiě)模仿周制拟定了一套从天(tiān)子到庶(shù)人的等级制(zhì)度;

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  另一方面(miàn),又把统(tǒng)治者和被统治者的关系比作父(fù)母对(duì)子(zi)女的关(guān)系,主张(zhāng)统治者应该像父母一样关心人民(mín)的疾苦,人民(mín)应该像对待父母一样去亲(qīn)近、服侍统治者。

  孟子认为,这是一种最理(lǐ)想的政治,如果统治者实(shí)行仁政,可以得到人民的衷心拥护;

  反之,如果不(bù)顾人民死活,推(tuī)行虐(nüè)政,将会失(shī)去民心而变成独夫民贼,被(bèi)人(rén)民推翻。

  仁政的具体内容很广泛,包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等,其中贯穿着(zhe)一条民本思想的线索。

  这(zhè)种(zhǒng)思(sī)想是从春(chūn)秋(qiū)时期重民轻神的思想发(fā)展而来的。

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