十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句(jù)二十(shí)八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪(xuě)白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不(bù)知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜(yè)：指农(nóng)历(lì)八月(yuè)十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的(de)露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中秋佳(jiā)节(jié)与朋友相聚时所作(zuò讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意)，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的形成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀(huái)人之(zhī)情(qíng)，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散(sàn)，因而(ér)由月(yuè)宫的凄(qī)清，引(yǐn)出(chū)了入骨(gǔ)的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题(tí)材的版(bǎn)画(huà)，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可代替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美(měi)的(de)想象，渲(xuàn)染了(le)中秋望月的特定的(de)环境气氛，把(bǎ)读者带进一(yī)个月明(míng)人(rén)远、思深(shēn)情长的(de)意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的(de)结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下(xià)僚，任县丞、司(sī)马之类(lèi)，世称王司(sī)马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望，不(bù)知道(dào)这(zhè)秋日情思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗(shī)人(rén)王建创作的一(yī)首以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽(hū)然(rán)宕开的写(xiě)法，从(cóng)作(zuò)者的一群(qún)人(rén)的望(wàng)月联(lián)想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华(huá)到思人(rén)怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的(de)亲人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句(jù)才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离(lí)散，因而(ér)由(yóu)月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋(qiū)思(sī)”必(bì)然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的(de)方(fāng)式，直接倾诉(sù)自(zì)己(jǐ)的思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的(de)秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以生动(dòng)形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

　　十(shí)五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十五夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意思(sī)

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的(de)中(zhōng)秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无息打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜(yè)望月(yu讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意olor: #ff0000; line-height: 24px;'>讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意è)思远的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节的(de)形成历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首(shǒu)先(xiān)予人的印象是情(qíng)景(jǐng)如画，用(yòng)苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首(shǒu)诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出(chū)心裁构想出的意(yì)境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望月(yuè)的特定(dìng)的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他(tā)写了(le)大(dà)量的乐府，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文(wén)：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点(diǎn)无(wú)声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日(rì)情思可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思(sī)，分(fēn)别写中(zhōng)秋月(yuè)色和(hé)望月怀(huái)人(rén)的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作者的(de)一(yī)群人的(de)望月联想(xiǎng)到(dào)天下人(rén)的望月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升华到(dào)思人怀(huái)远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多(duō)少人(rén)在望(wàng)月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人(rén)却(què)并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用(yòng)了一种委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思(sī)会(huì)落在谁的一(yī)边。

　　天下离(lí)人(rén)千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极(jí)写(xiě)秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管(guǎn)也(yě)在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗(shī)人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响，它(tā)给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随(suí)着银(yín)月的清辉(huī)，一(yī)齐(qí)洒落人间。

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