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胡(hú)服骑射的故事(shì)及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们什么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的(de)时候，赵国(guó)正(zhèng)处在国势(shì)衰落时期，就(jiù)来连中山那样(yàng)的(de)邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在(zài)和(hé)一些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着(zhe)被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国在地(dì)理(lǐ)位置上，东北同(tóng)东胡相接，北(běi)源边与匈(xiōng)奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是(shì)以游牧(mù)为生，长于骑(qí)马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人(rén)在军事服饰方面(miàn)有(yǒu)一(yī)些特别的长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北(běi)方(fāng)游牧(mù)民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速(sù)反应部(bù)队，带着(zhe)这样的部队驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认(rèn)为以骑射改装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国(guó)处在强敌包(bāo)围(wéi)之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射(shè)”的主(zhǔ)张，决心取(qǔ)胡人(rén)之长(zhǎng)补中原(yuán)之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的(de)，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速(sù)度快，服(fú)装便(biàn)利，利(lì)于(yú)打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动力(lì)差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三《赵世(shì)家》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而毕，遂下(xià)令(lìng)易胡服，改兵(bīng)制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议(yì)天(tiān)下，五日后(hòu)决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄(dí)之(zhī)衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏(xià)族人(rén)的宽(kuān)衣博带长袖大不为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生相同，所(suǒ)以(yǐ)俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别(bié)于中原地(dì)区(qū)传(chuán)统的“步射(shè)”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的正规军装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生)袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方(fāng)式由(yóu)“步(bù)战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国(guó)家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑(qí)射》出自埋铅《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要(yào)介绍(shào)了赵(zhào)武灵王为了国(guó)家的强大，进行(xíng)胡服骑射(shè)改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北(běi)进(jìn)攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向(xiàng)北(běi)直(zhí)至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的(de)人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定(dìng)能把北方胡人的领地和(hé)中山国都(dōu)夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国(guó)人都(dōu)不(bù)愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家事(shì)听从父母，国(guó)政服从国(guó)君，现在我要(yào)人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担(dān)心天下(xià)人会议论我徇私(sī)情。

　　治(zhì)理国家有一(yī)弯旅好定章法，要以有利人(rén)民为根(gēn)本；处理政事要(yào)有(yǒu)一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论明白，而推(tuī)行法令必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助(zhù)叔(shū)父您(nín)的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中(zhōng)原地(dì)区在圣贤(xián)之人(rén)教化下(xià)，采用礼乐仪制(zhì)，是(shì)远方国家前来游观，让周边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现(xiàn)在(zài)君王您舍此不顾(gù)，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅(shàn)改古代习惯、违(wéi)背人心(xīn)的举(jǔ)动(dòng)，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王(wáng)便(biàn)亲自登门解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山(shān)国；北面(miàn)有燕国(guó)、东胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦(fán)，与(yǔ)秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练(liàn)，凭什(shén)么能守得(dé)住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐(qí)国的(de)强(qiáng)兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑(yòu)，鄗(hào)城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学(xué)习骑射(shè)，想以此抵御四面(miàn)的(de)灾难(nán)，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大(dà)辱，我对(duì)您深感失望(wàng)啊(a)！”公子(zi)成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服，第二天他(tā)便穿(chuān)戴入朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵王正式(shì)下达(dá)改穿胡服的(de)法令(lìng)，提倡(chàng)学习骑马射(shè)箭。

胡服(fú)骑射的故(gù)事(shì)告诉我们(men)的道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们(men)机动力(lì)强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马车之类的机，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处(chù)，来(lái)弥补自己的短处(chù)。

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