独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个(gè)以及独肖有(yǒu)哪几个肖(xiào)，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问(wèn)题，小编将为你整理以下的邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释系(xì)统(tǒng)，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十二(èr)生(shēng)肖是(shì)由十一种来自大自然界的动(dòng)物：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗和(hé)猪，还有(yǒu)传说中的龙所组成(chéng)的(de)。

　　古人以(yǐ)这十二种(zhǒng)动物的习性来分配(pèi)各(gè)个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的动物，因(yīn)此以子(zi)时(午(wǔ)夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在(zài)日出之时出来(lái)觅食，因此以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时)配(pèi)兔，和当时(shí)农业社(shè)会的(de)生(shēng)活起居作息系(xì)系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道(dào)附近(jìn)的恒星(xīng)分(fēn)为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表一种动物(wù)。

　　古代将周天等分十二分，用十二支(zhī)表示，而十二(èr)支配属生肖(xiào)，生(shēng)肖与(yǔ)二十八星(xīng)宿(sù)存在对(duì)应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为(wèi)，二十八种动物(wù)配(pèi)属二十八(bā)星宿，并以(yǐ)七曜(yào)统之(zhī)，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代(dài)李(lǐ)长(zhǎng)卿(qīng)在《松霞(xiá)馆赘(zhuì)言》认为，二十(shí)八(bā)宿配动物即邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗(jí)前十二(èr)属加(jiā)一倍者也(yě)，亢金龙(lóng)，辰官也，角木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体(tǐ)现(xiàn)十二生肖为基(jī)础凑齐(qí)二十八种星(xīng)宿(sù)动(dòng)物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八星宿配动(dòng)物的记(jì)载要晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行(xíng)一周(zhōu)天，从(cóng)木(mù)星位(wèi)置可确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动(dòng)物生(shēng)活环境存在周期(qī)，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同(tóng)年份的生活条(tiáo)件大不相同，不(bù)同(tóng)年份出生(shēng)的人如能(néng)模仿(fǎng)当年(nián)生长旺盛的动物，从(cóng)而(ér)形成生(shēng)肖动(dòng)物，以此推定动物兴衰与木星年(nián)有关，十二生(shēng)肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先(xiān)民常用(yòng)某种动物、无(wú)生(shēng)物或自然(rán)现象的(de)图形(xíng)作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如(rú)人和野(yě)兽的混(hùn)合(hé)形象形象就(jiù)是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生(shēng)肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余(yú)皆是日常(cháng)可见(jiàn)。

　　其中(zhōng)可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人(rén)们为了经济目的(de)而驯(xùn)养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生(shēng)畏惧(jù)的动(dòng)物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被(bèi)作为本氏(shì)族的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾(téng)遗迹，反推十二兽历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽(shòu)历法将人(rén)与纪历十二兽同列(liè)，是原始(shǐ)人人兽不(bù)分的(de)思想意(yì)识(shí)在现实(shí)的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历(lì)纪日(rì)并(bìng)用于集(jí)市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪(jì)》记(jì)述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所言是各部落图(tú)腾(téng)，绝非真(zhēn)有降(jiàng)龙(lóng)伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源于原始社会(huì)的图腾崇拜(bài)，成令人信服的学(xué)说。

外来(lái)说(shuō)

　　清代赵(zhào)翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无(wú)所(suǒ)谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎(hǔ)兔之类分(fēn)纪(jì)岁时(shí)，浸寻流传于(yú)中国，遂(suì)相(xiāng)沿不(bù)废耳(ěr)，认(rèn)定生肖的外来(lái)性质。

　　郭(guō)沫若在《释(shì)干支》中，认为生肖源于巴比伦(lún)的黄道(dào)十二宫，汉(hàn)代西(xī)域诸(zhū)国仿十(shí)二宫而造十二生(shēng)肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等(děng)古国也有类似的(de)十二生肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖(xiào)也许并(bìng)非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推(tuī)翻此(cǐ)说，世界(jiè)各(gè)国都有(yǒu)类似(shì)的动物(wù)崇拜(bài)，反(fǎn)加强图腾说(shuō)的合理(lǐ)性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独(dú)肖是指十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富(fù)的传说，并以此(cǐ)形成一种观(guān)念阐释系统，成为民(mín)间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文化活动(dòng)的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的(de)人(rén)很坦率，而且(qiě)很诚实，可是其(qí)的友好举动往(wǎng)往(wǎng)使别人感到很拘谨，他们经(jīng)常患得(dé)患失，不(bù)过他们有(yǒu)很(hěn)强的承(chéng)受能(néng)力(lì)。

　　生肖牛做(zuò)事(shì)谨慎(shèn)小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢(màn)，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不(bù)会轻易受他人(rén)或环境的影响(xiǎng)，按(àn)照自已意念和能力做事(shì)。生肖猪(zhū)性格(gé)沉稳(wěn)，心地(dì)善良，善解(jiě)人(rén)意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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