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明经和进士的区(qū)别，明经和进士(shì)两门(mén)考试的内容

　　明经和进士区(qū)别是起源不同、废(fèi)除时(shí)间不同、考试(shì)内容不同。

　　一、起源不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋(suí)朝，是唐朝科(kē)举制度取(qǔ)士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须(xū)明习经学，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等(děng)皆以(yǐ)明经入(rù)仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末(mò)，多数书院都(dōu)变成(chéng)应举(jǔ)的(de)预备机(jī)构，也被(bèi)人们视为与(yǔ)学习西学(xué)为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定的(de)时代背景中，似乎(hū)学堂代(dài)表进步(bù)，书院代表(biǎo)落后，尽(jǐn)管有些新(xīn)式(shì)书院实际上是在教育新学。

　　在戊(wù)戌变法期间，康有(yǒu)为不仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法(fǎ)改试策论折(zhé)》，而且也(yě)上(shàng)过《请饬(chì)各省(shěng)改书(shū)院(yuàn)淫祠为(wèi)学堂(táng)折》。

　　当时许多有识之(zhī)士也(yě)对书院的弊端大加抨击，例如熊(xióng)希龄等人所呈《湘(xiāng)绅(shēn)公恳玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次(kěn)抚督(dū)院整顿通省书院禀稿》，便详细列举(jǔ)过清(qīng)末湖南众多书院的各(gè)种积弊(bì)。

　　到(dào)1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕(yù)，令所有(yǒu)书院一律(lǜ)改为学堂(táng)，宣告了书院这(zhè)一(yī)中国传统的教育组织形式和进士科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于(yú)进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经(jīng)、五经，考试(shì)时问大(dà)义十条，试(shì)时务策(cè)三条，出(chū)身同于进(jìn)士，直至宋神(shén)宗(zōng)时方废除。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科除考经学和(hé)时务策以(yǐ)外，还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经科考经学和时务策。

明经(jīng)和(hé)进士有什么区(qū)别

　　明经和(hé)进(jìn)士的区别在于起(qǐ)源(yuán)不同(tóng)、废除时间(jiān)不同(tóng)、考试(shì)内(nèi)容(róng)不同。

　　起(qǐ)源：明经科始(shǐ)于汉武帝时(shí)期，被推举者须明习(xí)经(jīng)学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明(míng)经科是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂(táng)，宣告(gào)了书院这一中国传统的教(jiào)锋逗育(yù)组织形式和进士(shì)科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试(shì)内容：明经科考经学和时(shí)务(wù)策。

　　进士(shì)科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科(kē)举制度的积极(jí)影响：

　　科举制(zhì)度的出现打破了(le)以(yǐ)往中(zhōng)国政治(zhì)制度当中(zhōng)传统(tǒng)的世袭制观念，政(zhèng)府(fǔ)决定从民(mín)间选拔人(rén)才，原来官(guān)宦家族的地位就受到了威胁，皇上这样做的目的(de)，就是为了减少传统家族(zú)对皇权(quán)的制约，整(zhěng)顿(dùn)政治体制(zhì)。

　　对于其他(tā)国家(jiā)的(de)影响也是非常深(shēn)远的，十五至(zhì)十六世纪(jì)，这种(zhǒng)制(zhì)度逐渐流传到了东亚(yà)的(de)一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特别的选官制度(dù)流传到了欧洲，一直延续到今(jīn)天(tiān)的(de)考(kǎo)试，虽(suī)然科举制(zhì)已(yǐ)经废除，烂基正但是，它在人(rén)们的(de)玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次心里依然影(yǐng)响巨大。

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