太乙天尊是谁？？是(shì)东(dōng)极青华大帝的。关于太乙(yǐ)天尊是谁？以及太(tài)乙天尊是(shì)谁，太乙天尊是谁的化(huà)身，太乙天尊(zūn)是谁的徒弟(dì)，太乙天尊是谁(shuí)？坐骑是(shì)谁？，太乙天(tiān)尊是谁的(de)师父(fù)等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

太乙天尊是太(tài)乙真(zhēn)人(rén)吗(ma)

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太(tài)乙天尊，他与三清是平起平坐，应(yīng)化(huà)十方救苦(kǔ)救(jiù)难，大慈大(dà)悲，拥有(yǒu)无边神通，无边法力，座下九头(tóu)狮子一(yī)声吼(hǒu)就能震开地狱大门，佛(fú)教虽(suī)有(yǒu)神通不(bù)敌业力之说，

　　但是(shì)太乙(yǐ)救苦天尊却能够(gòu)将业(yè)果与地狱(yù)业力的象征血池(chí)化为莲(lián)池，跟地藏(cáng)王菩萨和观世音菩萨一样救苦(kǔ)救难，大慈(cí)大(dà)悲，普渡(dù)众(zhòng)生(shēng)，太乙真人只是大罗金仙而(ér)已，太(tài)乙(yǐ)天尊是东方(fāng)长乐世界教(jiào)主

太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是谁(shuí)？

　　是东(dōng)极青(qīng)华大帝(dì)的。

　　太乙天尊一般(bān)指东(dōng)极(jí)青华大(dà)帝。

　　东极青(qīng)华大帝，又(yòu)称太乙救(jiù)苦天尊、寻声救苦(kǔ)天尊、青玄九阳上帝。

　　太(tài)乙救苦天尊与南极(jí)长生大(dà)帝同(tóng)为玉皇(huáng)大帝的左右侍者(zhě)。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)居青华长乐界(jiè)妙严宫，可引渡受苦亡(wáng)魂往生。

　　对于(yú)积德行善、晓道明玄而功(gōng)德(dé)圆(yuán)满之人(rén)，太乙(yǐ)救苦天尊乘(chéng)九狮之仙驭，散百(bǎi)宝(bǎo)之祥光(guāng)，接引(yǐn)其登天成(chéng)仙。

　　形象：

　　太乙救苦天(tiān)尊形(xíng)象一(yī)般(bān)为头戴冕旒，身着霞(xiá)衣，妙道(dào)真身，紫金瑞相(xiāng)，端坐于九色莲花(huā)宝座上(shàng)，身下一(yī)九(jiǔ)头青狮(shī)口吐(tǔ)焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神(shén)光，放射万丈光(guāng)芒。

　　众多仙真、力士(shì)、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝座，头上(shàng)环(huán)绕九色神光，放射万丈光芒(máng)，金童玉女、众多(duō)真人、力(lì)士、金(jīn)刚(gāng)神王卫护身旁(páng)。

　　《青玄济炼(liàn)铁(tiě)罐施食全集》载：身骑(qí)九头(tóu)狮子，手(shǒu)持(chí)杨柳洒(sǎ)琼浆以救苦度(dù)亡。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶的造型应早于救苦天尊柳枝净(jìng)瓶(píng)造型出(chū)现。

　　共同(tóng酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的)的救(jiù)苦职能(néng)也(yě)导致(zhì)二(èr)者的图像更加相似。

　　民间(jiān)也将(jiāng)救酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的f0000; line-height: 24px;'>酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的(jiù)苦天尊(zūn)和观音作(zuò)为同一(yī)类(lèi)神祇共同崇拜(bài)。

太(tài)乙天尊(zūn)的级别

　　太乙救苦(kǔ)天尊又(yòu)叫东极青华大帝，是(shì)四御中排名第二的大帝(dì)。

　　四御(yù)是(shì)天庭最高(gāo)的行(xíng)政机构(gòu)，相当于行(xíng)政院。

　　太乙救苦天(tiān)尊是是行政院的二把(bǎ)手。

　　除了行政(zhèng)外，他还(hái)兼任军事类的职(zhí)位。

　　军(jūn)事(shì)上的职位包(bāo)括(kuò)东天门的(de)军事部署与安(ān)全。

　　这是非(fēi)常重要(yào)的实权部门。

　　孙悟空走过东(dōng)天门，东极青华大帝(dì)给过他面子。

　　所以，孙悟空(kōng)认为，天尊与自己有哥们(men)一(yī)样的友情。

　　其(qí)实，这(zhè)是(shì)很不对的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊对孙(sūn)悟空(kōng)是前辈(bèi)般的宽(kuān)容，并(bìng)没有兄(xiōng)弟(dì)情。

　　如(rú)果排位(wèi)的话，玉帝排在第一，尽管他的权势未必是最大的(de)，但是(shì)排位第一的现实是不能(néng)变的。

　　这是元始(shǐ)天尊的契约，一时(shí)半会儿(ér)没有人能(néng)改变。

　　排在(zài)第二位的是老君。

　　老(lǎo)君是实(shí)际的(de)一把手(shǒu)，但(dàn)是排(pái)名在第(dì)二位，足见他已(yǐ)经(jīng)退休(xiū)，变(biàn)成了(le)天(tiān)庭的顾(gù)问。

　　排名第三(sān)的是紫微大帝，他是(shì)四御排名第一的大(dà)帝，势力非常(cháng)大。

　　排名(míng)第四的是太乙救苦天尊。

　　当然(rán)，还有其他的好几(jǐ)个大帝也都是属于这个阶(jiē)层(céng)的。

　　他们的排名之所以与太乙救苦天尊没法比，是因为太乙救(jiù)苦天尊还有一个工(gōng)作(zuò)，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代表四御，负(fù)责三界修仙(xiān)的(de)考(kǎo)察，谁(shuí)能成仙，谁(shuí)该多如地(dì)狱等，是他(tā)说了算。

　　更重要的是，地(dì)狱的幽(yōu)冥界(jiè)是他管理的。

　　他的坐骑九(jiǔ)头狮负责开门与关门。

　　从(cóng)天庭到人(rén)间(jiān)再到幽冥界，所少有的部门都有太乙救苦天尊(zūn)的权(quán)力存在(zài)。

　　尽管他极(jí)为(wèi)谦和(hé)，但是他的(de)势力就是这么大(dà)。

　　老(lǎo)君要给他面子(zi)，真武(wǔ)大帝也要(yào)给(gěi)他(tā)面子。

　　尽管(guǎn)真武(wǔ)大帝(dì)是元始天尊的儿子，但是连(lián)进入四(sì)御的资格都没有，仅仅进入了四府。

　　他在四(sì)府里也不(bù)过(guò)是(shì)担(dān)任第三把(bǎ)手。

太乙天(tiān)尊是谁麻烦(fán)告诉我

　　太乙天尊，全称为太乙救(jiù)苦天尊，又(yòu)称(chēng)青玄大帝、青华大帝、救苦(kǔ)天尊。

　　太乙天(tiān)尊为(wèi)道教神祗，每年的农历十一月十(shí)一日(rì)为(wèi)其诞辰。

　　据说太(tài)乙天尊的信(xìn)仰是受佛(fú)教(jiào)净土宗的影响，通常在(zài)我们见到(dào)的(de)太乙(yǐ)天尊造像是骑(qí)着狮(shī)子，手持(chí)净瓶，脚踩莲花，与(yǔ)佛教的文殊菩萨和观音有(yǒu)类似。

　　对于太乙天尊(zūn)的形象，唐朝(cháo)杜光(guāng)庭编的《道教灵(líng)验记》中说(shuō)，太乙天尊端(duān)坐于九色(sè)莲(lián)花，九色莲花(huā)下有九头狮(shī)子(zi)口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神(shén)光，放(fàng)射万丈光芒，金童玉女、众(zhòng)多真(zhēn)人、力士、金(jīn)刚神王卫护身旁。

　　又《青(qīng)玄济炼铁罐施自(zì)全(quán)集》称他：身骑狮(shī)子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教(jiào)认为，太(tài)乙天尊(zūn)可引渡受(shòu)苦亡魂，对于积德行(xíng)善、晓道明玄而功(gōng)德圆满的人，太乙天尊能乘九狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥光(guāng)，接引(yǐn)其登(dēng)天成(chéng)仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊。

　　民间则在清(qīng)明节、中元节、重阳节等(děng)祭祖时机，或作(zuò)醮(jiào)、超度等法(fǎ)事方(fāng)奉祀太乙救苦天尊(zūn)造像、神位(wèi)或(huò)香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元(yuán)节得到(dào)极大的发挥，道教甚(shèn)至(zhì)认(rèn)为太乙天尊化身面燃大(dà)士普渡真君，人称大士爷或普渡(dù)公(gōng)，主宰(zǎi)诸鬼，护佑冥、阳两界。

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