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室外残疾人坡道坡度规范要求,室外残疾人坡道一般不超过

室外残疾人坡道坡度规范要求,室外残疾人坡道一般不超过 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥(shá)意思是(shì)每天半步半步的积(jī)累(lèi)起来,一段(duàn)时间后就是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步(bù)到底读(dú)gui还是kui,日积(jī)跬步以至(zhì)千里是啥(shá)意思

  每天(tiān)半(bàn)步半步的积累起(qǐ)来,一段时间后就是一千里路。

  比喻学习应该有(yǒu)恒心,要坚持下去,不要半途(tú)而废。

  出自《荀(xún)子·劝(quàn)学》:“不积跬步,无以至千(qiān)里;

  不积小流,无以(yǐ)成(chéng)江海。

  ”

《劝(quàn)学》节选(xuǎn)

  积(jī)土成山,风雨兴焉(yān);

  积水成(chéng)渊(yuān),蛟龙生焉;

  积善成德,而神明(míng)自(zì)得,圣(shèng)心备焉。

  故不积跬步,无以至千里;

  不积(jī)小流,无以(yǐ)成江(jiāng)海。

  骐骥一跃,不能十(shí)步;

  驽马十驾,功在不(bù)舍。

  锲而舍之,朽(xiǔ)木不折;

  锲而不舍,金石可镂。

  蚓无爪(zhǎo)牙(yá)之(zhī)利(lì),筋(jīn)骨(gǔ)之强,上食埃(āi)土,下饮黄(huáng)泉,用心(xīn)一也。

  蟹六跪而二螯,非蛇(shé)鳝之穴(xué)无可寄托者,用(yòng)心躁(zào)也。

翻译(yì)

  堆积土石成了高山,风(fēng)雨从这里兴起(qǐ);

  汇(huì)积水流成为深(shēn)渊,蛟龙从这儿产生;

  积(jī)累善行(xíng)养成高尚的道德(dé),精(jīng)神得到提升,圣人的心(xīn)境由(yóu)此(cǐ)具备。

  所以不积(jī)累一(yī)步半步的行室外残疾人坡道坡度规范要求,室外残疾人坡道一般不超过程,就没有(yǒu)办法(fǎ)达到千(qiān)里(lǐ)之(zhī)远;

  不积累细(xì)小的(de)流水(shuǐ),就没(méi)有办法汇成江河大海。

  骏马一跨跃,也不足十步远;

  劣马连走十天,它的(de)成功在于不停止。

  如果刻(kè)几下就停下来(lái)了(le),那么(me)腐朽的(de)木(mù)头(tóu)也(yě)刻不断。

  如果不(bù)停(tíng)地刻下去,那么(me)金石(shí)也能雕刻成(chéng)功。

  蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下(xià)喝到地下(xià)的泉水(shuǐ),这是(shì)由(yóu)于它用心专一。

  螃蟹有六条(tiáo)腿,两个蟹钳(qián),但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身,这是因为它用心(xīn)浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬(kuǐ)步绝旅,是(shì)一个汉语成(chéng)语。

  跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步”。

  指一步半步。

  常与(yǔ)后句“无以至(zhì)千里(lǐ)”连用,意为做事情不一点一点积累,就永远无法(fǎ)达成目的。

  荀子《劝(quàn)学篇》:

  故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海(hǎi)。<室外残疾人坡道坡度规范要求,室外残疾人坡道一般不超过/p>

  意义(yì)

  全句液咐的(de)意思是:没(méi)有一步半步(bù)的累计,就没有办法(fǎ)到(dào)达千里的地方;不积累小河流,就没有办(bàn)法汇成江海。

  比喻积累的作用,可以充实、丰(fēng)富、完善自己。

  可(kě)用来论说学习(xí)工作贵在不断积累。

  扩展(zhǎn)资(zī)料

  荀子(zi)(约公(gōng)元前313-前238),名况,字(zì)卿,汉族,因避西汉宣帝刘询讳,因“荀”与(yǔ)“孙(sūn)”二(èr)字古音相通,故又称(chēng)孙卿(qīng)。室外残疾人坡道坡度规范要求,室外残疾人坡道一般不超过>

  周(zhōu)朝(cháo)战国末期赵国人。

  著名思想家、文学家、政治(zhì)家,儒家代表人物之一,时人尊称(chēng)“荀卿”。

  曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷(jì)下(xià)学宫的祭酒,后为楚兰陵(今山东兰(lán)陵)令。

  荀(xún)子对(duì)儒家思想有所发展,提(tí)倡(chàng)性(xìng)恶论,常被与(yǔ)孟子的性善论比较(jiào)。

  对重整儒家(jiā)典籍也有(yǒu)相(xiāng)当的贡(gòng)献。

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