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一山放(fàng)过一山拦全诗原版(bǎn)，一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组(zǔ)诗作品(pǐn)《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山(shān)容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来(lái)才发(fā)现走来走去还在万(wàn)说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？山(shān)环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在于作(zuò)者善于从日常生活里人们习见的现象中，敏感地(dì)发(fā)现和领悟某(mǒu)种新鲜的经(jīng)验，并用通俗生动而又富于理趣的语(yǔ)言表现出来，能(néng)给人以某种联想(xiǎng)与启示。说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是(shì)一(yī)个(gè)富于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了(le)下岭前艰难攀登的整个上山过程(chéng)，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因为(wèi)上山艰(jiān)难，人们便往往(wǎng)把下岭看得容(róng)易(yì)和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是(shì)针对这种(zhǒng)普遍心(xīn)理(lǐ)所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的(de)风趣。

　　行(xíng)人心自(zì)中(zhōng)下岭的坦(tǎn)易，与它实际上的(de)艰难(nán)正成鲜明对比，因(yīn)此说“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭的(de)主(zhǔ)观(guān)想象骗了。

　　诗人(rén)在这里只点出而(ér)不(bù)说破，给读者留下悬念，使(shǐ)下(xià)两句的(de)出现更引人注(zhù)目。

　　三(sān)四两句承接(jiē)“空喜(xǐ)欢”，对第(dì)二句留(liú)下的悬念进行(xíng)解释。

　　本(běn)来，上(shàng)山过程中(zhōng)要攀登多少道(dào)山岭(lǐng)，下山过程中(zhōng)也会相(xiāng)应遇(yù)到多少道(dào)山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却(què)把山变成(chéng)了有生(shēng)命有(yǒu)灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人(rén)布(bù)置了一个迷人阵，设置了层层叠叠(dié)的(de)圈套。

　　而(ér)行(xíng)人的种(zhǒng)种心情(qíng)——意外(wài)、惊诧、厌(yàn)烦，直至(zhì)恍然大悟(wù)，也都在(zài)这一“拦”一“放”的重复中体现出来(lái)了。

　　诗人(rén)借助景物描写(xiě)和生动形象的比喻，通过(guò)写山区行路的感(gǎn)受(shòu)，说明一个(gè)具有普遍意(yì)义的深(shēn)刻道理：人们无论做什(shén)么事，都要对(duì)前进道(dào)路上的(de)困难作(zuò)好充分的(de)估计，不(bù)要被一时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨(yáng)万里(lǐ)一生力主(zhǔ)抗(kàng)战，反对屈膝(xī)投降，所(suǒ)以一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外放(fàng)做(zuò)官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直(zhí)龙图阁出为江东转运副使，权领淮西(xī)、江东军马钱粮(liáng)，治所在建康(kāng)（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不(bù)赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断(duàn)时，子(zi)规得得向人啼”意思(sī)是正是路上(shàng)的行人(rén)愁苦(kǔ)悲痛(tòng)之(zhī)时，杜鹃(juān)鸟(niǎo)还在声声(shēng)不(bù)绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当作于(yú)绍(shào)熙三年(nián)春，诗人(rén)时(shí)年(nián)六十六岁。

　　他外出途经松源时(shí)，见群山(shān)环(huán)绕，感慨(kǎi)不已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历太(tài)常博(bó)士、太(tài)子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大、陆游齐名，称南宋四(sì)大家(jiā)。

　　初学(xué)江西派，后学王安石及晚唐诗(shī)，终自成一(yī)家，擅长“活(huó)法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一(yī)山拦全(quán)诗

　　一(yī)山放过一山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下岭便无(wú)难(nán)，赚得行人(rén)错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨万(wàn)里(lǐ)所做，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤袤(mào)、范成大(dà)、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四(sì)大(dà)家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在(zài)群(qún)山的包围之(zhī)中，你刚攀过一(yī)座山(shān)，另一(yī)座山(shān)立刻出(chū)现阻(zǔ)拦去(qù)路。

　　全(quán)诗译文2：不要说(shuō)什么上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们下山(shān)时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走(zǒu)去还(hái)在(zài)万山环绕的圈子里，真是(shì)过了一山又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地(dì)名，当(dāng)今在(zài)今皖南山区(qū)（在今江西(xī)弋阳与余江之间）。

　　晨(chén)炊：早(zǎo)餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起来(lái)做(zuò)早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得(dé)。

　　错(cuò)喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出(chū)：这(zhè)里(lǐ)是把行人放过去的意(yì)思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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