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成大(dà)事(shì)者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思，干大事者必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋骨什么意思

　　出自孟子(zi)的《生于忧患，死于安(ān)乐》，这是一篇论证(zhèng)严(yán)密(mì)、雄辩有力(lì)的说理散文。

　　作(zuò)者先列举六位经(jīng)过贫困、挫折的磨炼而终于(yú)担(dān)当大任(rèn)的(de)人的事(shì)例(lì)，证明忧(yōu)患可以(yǐ)激励人奋发有(yǒu)为(wèi)，磨(mó)难可(kě)以促使人有(yǒu)新成就。

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑(zhù)之间(jiān)，胶鬲举于(yú)鱼盐之中，管夷吾举于(yú)士，孙叔敖举于(yú)海，百里(lǐ)奚举于市。

　　故天将降大任于是人(rén)也，必(bì)先苦其心志，劳其筋(jīn)骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其(qí)所为(wèi)，所以动心忍性(xìng)，曾益其所不能。

　　人恒过(guò)，然后能改；

　　困(kùn)于心，衡于虑，而后作(zuò)；

　　征(zhēng)于色，发于声(shēng)，而(ér)后喻。

　　入(rù)则(zé)无法家拂(fú)士(shì)，出则无(wú)敌国外(wài)患者(zhě)，国恒亡。

　　然后知生(shēng)于忧(yōu)患而死(sǐ)于安乐也。

　　舜从田野耕作之中被起用(yòng)，傅说从筑墙的劳作之中(zhōng)被(bèi)起用，胶(jiāo)鬲(gé)从(cóng)贩鱼卖盐(yán)中被起用，管夷(yí)吾被从狱(yù)官手里(lǐ)救(jiù)出(chū)来并受到任(rèn)用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚(xī)被从奴(nú)隶集市里赎(shú)买回来并被起(qǐ)用。

　　所以上天(tiān)要把(bǎ)重任降临在某(mǒu)人的身上，必定要(yào)先使他(tā)的内心(xīn)痛苦，使(shǐ)他的筋(jīn)骨劳累(lèi)，使他(tā)经受饥饿(è)之苦，以致(zhì)肌(jī)肤消瘦(shòu)，使(shǐ)他受(shòu)贫困之苦(kǔ)，扰乱其人业已开(kāi)始(shǐ)的(de)行动，这样(yàng)来使他的(de)心灵受到(dào)震撼，使(shǐ)他的(de)性情(qíng)坚忍起来，增加他所不具备的(de)能力。

　　人常常犯错，然后(hòu)才能(néng)改正；

　　内心忧困，思(sī)想阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显(xiǎn)露在脸色上，表(biǎo)达(dá)在声(shēng)音中，然后才能被人了(le)解。

　　一个国家，在内如果没有(yǒu)坚守法度的大臣(chén)和足以辅佐君(jūn)王的贤(xián)士，在外(wài)没有与之匹敌(dí)的(de)邻(lín)国(guó)和来(lái)自(zì)外国(guó)的祸(huò)患，就常常会有(yǒu)覆灭的危险。

　　这样(yàng)，就知道忧愁(chóu)患害足以使人生(s国民党任公是指谁，任公指的是什么hēng)存，安(ān)逸享乐足以使人灭亡的(de)道理了。

干大事者(zhě)必先(xiān)苦其心志劳(láo)其(qí)筋(jīn)骨什(shén)么意思

　　干大事者必先苦其心志劳其筋骨意(yì)思是想(xiǎng)要做成大事情，必须要付出极(jí)大的心血(xuè)和努力。

　　根据查询相关信息(xī)显示(shì)，这句话强调了(le)成功背(bèi)后的辛(xīn)勤付出和艰苦努(nǔ)力，告诉(sù)人(rén)们只有经过长时间的心渣肆理和身体上的训(xùn)练和磨练(liàn)，才能够取得(dé)成功。

　　提醒人们，成功毕(bì)芦不是一蹴而就的，需要经过坚持不(bù)懈的(de)努力和付出，不断积累经验和提升自(zì)己的(de)能力，才能如数轿够在竞争激烈(liè)的社(shè)会中立(lì)足并取得成功。

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成大事者(zhě)必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思(sī)，干(gàn)大事(shì)者必(bì)先苦其(qí)心志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么意思(sī)

　　出自孟子的《生于忧(yōu)患，死于安(ān)乐》，这是一篇论(lùn)证严(yán)密、雄辩有力(lì)的说(shuō)理散文。

　　作者(zhě)先(xiān)列举(jǔ)六(liù)位经过贫(pín)困、挫(cuò)折的磨炼(liàn)而(ér)终于担当(dāng)大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有(yǒu)为，磨难可以促使人有新(xīn)成(chéng)就。

　　舜发于畎(quǎn)亩之中，傅说举于(yú)版筑之(zhī)间，胶鬲举(jǔ)于(yú)鱼(yú)盐之中，管夷吾(wú)举于(yú)士，孙叔(shū)敖举于海，百里奚举于市。

　　故天将降大任于是人也，必先苦(kǔ)其心志(zhì)，劳其筋骨(gǔ)，饿其体肤，空乏(fá)其身，行(xíng)拂乱其所为(wèi)，所(suǒ)以动心忍性，曾益其所不能(néng)。

　　人恒过，然后(hòu)能(néng)改；

　　困(kùn)于心，衡于虑，而(ér)后作；

　　征于色(sè)，发于声，而后喻。

　　入则无法家拂(fú)士，出则无(wú)敌国外患(huàn)者，国恒亡(wáng)。

　　然后知生于忧患而死于安乐也(yě)。

　　舜从田野耕作之(zhī)中被(bèi)起用，傅(fù)说从筑墙(qiáng)的劳作之中(zhōng)被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中(zhōng)被起用，管(guǎn)夷(yí)吾被从狱(yù)官手里(lǐ)救(jiù)出来(lái)并受到任用，孙叔敖从(cóng)海滨隐居的地(dì)方被起(qǐ)用，百里(lǐ)奚被从奴隶(lì)集市(shì)里赎买回来并被起(qǐ)用。

　　所以(yǐ)上天要(yào)把重任降临在某人的身上(shàng)，必定要先(xiān)使他(tā)的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿(è)之苦(kǔ)，以致肌(jī)肤消瘦，使(shǐ)他受贫困之苦(kǔ)，扰乱(luàn)其(qí)人业已开始的(de)行动(dòng)，这样来使他的心灵受到震撼，使他的(de)性情(qíng)坚忍起来(lái)，增加(jiā)他(tā)所不具备的能力。

　　人(rén)常常犯错，然后才能改正；

　　内心忧困(kùn)，思想阻塞，然后才(cái)能奋起(qǐ)；

　　心绪(xù)显露在脸色上，表达在声音(yīn)中，然后才能被人了解。

　　一(yī)个国家(jiā)，在内如果(guǒ)没有(yǒu)坚守(shǒu国民党任公是指谁，任公指的是什么)法度的大臣和足以辅佐君王的贤士(shì)，在外没(méi)有与之匹敌的邻(lín国民党任公是指谁，任公指的是什么)国和来自外国的祸患，就常(cháng)常会有覆(fù)灭的危险。

　　这样，就知道忧(yōu)愁(chóu)患(huàn)害足(zú)以使人(rén)生存(cún)，安逸享乐足以使(shǐ)人灭亡的道理了。

干(gàn)大(dà)事者必(bì)先苦其心志劳(láo)其(qí)筋骨什么意思

　　干大(dà)事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)意思(sī)是想要做(zuò)成大事情(qíng)，必须要付出极大(dà)的心(xīn)血和(hé)努力。

　　根(gēn)据(jù)查询相关信息显示(shì)，这句话(huà)强调了成功背后的(de)辛勤付出(chū)和艰苦(kǔ)努力，告诉人们(men)只有经过(guò)长时间(jiān)的心渣肆理(lǐ)和身体上的训练和磨练，才能够(gòu)取得(dé)成功(gōng)。

　　提醒(xǐng)人们，成功(gōng)毕芦不是一蹴而就的，需要经过(guò)坚(jiān)持不懈的努力和付出(chū)，不断积累经(jīng)验和提升自己的(de)能力(lì)，才(cái)能(néng)如数轿够在竞争激烈(liè)的社(shè)会中立足并取得成功。

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