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邵阳学院是几本大学远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则(zé)怨近(jìn)则不逊(xùn)是什么意思(sī)解释，远则怨,近则不(bù)逊是“近则(zé)不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又(yòu)会埋(mái)怨(yuàn)你的。

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远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则(zé)不逊(xùn)

　　“近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨”的意思(sī)是：相近(jìn)了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之(zhī)则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的(de)“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸(xìng)的身(shēn)边人(rén)，小人则(zé)是与君子之道相违背之人。

近则不(bù)逊远(yuǎn)则怨什么意思

　　近(jìn)则不(bù)逊，远则怨(yuàn)的意思：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原(yuán)文为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆(fān)小人为(wèi)难(nán)养也(yě)！近(jìn)之则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲近他们(men)则(zé)恃宠而骄，疏远他们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或(huò)无(wú)实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今不(bù)从。

　　女子与(yǔ)小人(rén)在(zài)此处应是指古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认(rèn)为(wèi)是泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，邵阳学院是几本大学不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也(yě)解析

　　“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养(yǎng)也”这句话(huà)，在(zài)主(zhǔ)张男女平(píng)权的现代受(shòu)到了很多抨击，被认为是歧(qí)视女性(xìng)。

　　《论语》中的一些章句缺(quē)乏语境的支撑，若仅(jǐn)仅是(shì)从字(zì)面去(qù)理解，而(ér)对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有“一以贯之”的认识，就(jiù)比(bǐ)较容易引发误会(huì)。

　　本章争议的(de)焦点，就(jiù)在于“女子(zi)”一词究(jiū)竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即(jí)便本章的“女子”确实(shí)是泛指女性，那(nà)也是指(zhǐ)孔子所观察到的、当时社(shè)会和文(wén)化背景中的特定(dìng)“女性”群体。

　　之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)要(yào)强调这一(yī)点(diǎn)，是因为古代与(yǔ)现代的社会形(xíng)态和文化背景差异巨大，而(ér)这些(xiē)因素对于群体的心理塑造则具(jù)有决定性的(de)作用。

　　远则怨(yuàn)近则不逊是什(shén)么意思解(jiě)释，远则怨(yuàn),近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)的。

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远(yuǎn)则怨近则(zé)不逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近则(zé)不(bù)逊，远则怨(yuàn)”的(de)意(yì)思是：相(xiāng)近了(le)会看(kàn)你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯(wéi)女子与小人(rén)为难养也，近之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也”的(de)说话对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛(fàn)指所有的女性，而是(shì)特指“人主”身(shēn)边(biān)的(de)“臣(chén)妾”，亦引(yǐn)申为(wèi)“人主”所宠(chǒng)幸的身边(biān)人，小人则是与(yǔ)君子之道(dào)相违背之人。