胡服骑射的故事及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们什么是《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出(chū)自《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事的。

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　　战(zhàn)国时赵(zhào)武灵王即位(wèi)的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连(lián)中山那样(yàng)的邻界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中，赵国常(cháng)吃败仗，大(dà)将被擒(qín)，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特(tè)别是赵国(guó)在地(dì)理位(wèi)置上，东北同东胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为(wèi)界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵(zhào)国(guó)边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军(jūn)事服(fú)饰方(fāng)面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和(hé)狩(shòu)猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是(shì)当今之快(kuài)速反应(yīng)部(bù)队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡(hú)人骑(qí)兵的优(yōu)越(yuè)性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是强(qiáng)兵的道(dào)路，就对将军楼缓说(shuō)：我国(guó)处在强敌包围之中，怎(zěn)么(me)办？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射(shè)”的(de)主张，决心取胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人(rén)的思(sī)维是要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的(de)优点，他们机动力强而且速(sù)度(dù)快，服装便利，利(lì)于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车(chē)之(zhī)类的机，机动(dòng)力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来弥(mí)补自(zì)己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵(zhào)策(cè)二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵(zhào)世(shì)家》也记载(zài)：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫(gōng)，召(zhào)肥义与议天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡(hú)服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王(wáng)召(zhào)肥义与议天下，五日后决定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄(dí)之衣短袖窄的(de)服装(zhuāng)，同中原华(huá)夏族(zú)人的宽衣(yī)博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别(bié)于中(zhōng)原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队(duì)中(zhōng)宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进(jìn)为后(hòu)来(lái)的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式(shì)由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固(gù)和发(fā)展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射(shè)》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国，大兵经房子，抵达(dá)代(dài)地，再向北(běi)直至数(shù)千(qiān)里的(de)大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪(cōng)明的人会(huì)明白的。

　　即1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水使天下的(de)人都嘲笑我，我也这么做，一定能(néng)把北(běi)方(fāng)胡人的领地和(hé)中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公子(zi)成称有病(bìng)，不(bù)来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说(shuō)服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在(zài)我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会(huì)议论我(wǒ)徇(xùn)私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利(lì)人(rén)民为根本；处(chù)理(lǐ)政事要有一定原则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传道德要(yào)先让(ràng)百姓议论明白(bái)，而推(tuī)行法令(lìng)必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借(jiè)助叔(shū)父(fù)您的榜样来(lái)完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地(dì)区在圣贤(xián)之(zhī)人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让周边(biān)地区学习效法的(de)地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去(qù)仿效(xiào)外族的(de)服(fú)装，是擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我国东面(miàn)有齐国(guó)、中山国(guó)；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的(de)训练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以(yǐ)此(cǐ)抵(dǐ)御(yù)四面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中(zhōng)原旧俗。

　　厌(yàn)恶(è)改变(biàn)服装，忘(wàng)记了鄗(hào)城的(de)奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然(rán)醒悟，欣(xīn)然(rán)从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡服的(de)法(fǎ)令(lìng)，提倡学习(xí)骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道(dào)理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点(diǎ1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水n)，他们机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马车(chē)之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了(le)胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

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