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一山放过一山拦全诗原版，一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗是什(shén)么诗

　　莫言下岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放(fàng)出一(yī)山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨(yáng)万里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来(lái)才发现走来走去还在万山环绕的(de)圈子里(lǐ)，真(zhēn)是(shì)过了一山(shān)又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常，读(dú)来却有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于作者善于从日常(cháng)生活里人(rén)们习见的现象中(zhōng)，敏感地发现和领(lǐng)悟(wù)某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣的(de)语言表现出来，能给人以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第(dì)一句(jù)当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭(lǐng)便(biàn)无(wú)难”，这是(shì)一个富于包孕的诗句。

　　它包(bāo)含了下岭前艰难攀登的(de)整个上山过程，以及对(duì)所历艰难(nán)的(de)种(zhǒng)种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰(jiān)难(nán)，人们便(biàn)往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对(duì)这种普遍心理(lǐ)所(suǒ)发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒(xǐng)别人(rén)，耐人寻(xún)味。

　　第(dì)二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于(yú)幽(yōu)默的风趣(qù)。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易(yì)，与它实际上的艰难正成鲜(xiān)明对比，因此说“赚”——行人是被自(zì)己对下(xià)岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人(rén)在这里(lǐ)只点出(chū)而不说破，给读者留下悬(xuán)念，使下两句的出现更引人注目。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢”，对(duì)第二句留下的悬念进行(xíng)解释。

　　本(běn)来，上山过程中要攀登(dēng)多(duō)少道山岭，下山过程(chéng)中也会相应遇到(dào)多少道(dào)山(shān)岭。

　　山本无知，“一(yī)山放过一(yī)山拦”的形(xíng)容却把(bǎ)山变(biàn)成了有生命有(yǒu)灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了(le)一个迷人阵，设置了层层叠叠(dié)的(de)圈套。

　　而行人的(de)种种心情——意(yì)外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然(rán)大(dà)悟，也(yě)都在这一“拦”一“放”的(de)重复中体(tǐ)现(xiàn)出来了(le)。

　　诗人(rén)借助景物描写(xiě)和生动形象的比喻，通过写山区(qū)行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻(kè)道(dào)理：人们无(wú)论做(zuò)什么事，都要对前进道路上的(de)困(kùn)难作好充分的估计，不要(yào)被一(yī)时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　杨(yáng)万里一生力主抗战，反对屈(qū)膝投降，所以一直不(b24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电ù)得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗(zōng)绍熙元年（1190）十(shí)一(yī)月，杨万里以直(zhí)龙图阁出为(wèi)江东转(zhuǎn)运副(fù)使，权(quán)领(lǐng)淮西、江东军马(mǎ)钱粮(liáng)，治所在建康（今(jīn)江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中(zhōng)“政(zhèng)是行人(rén)肠断时，子规得(dé)得向人啼(tí)”意(yì)思(sī)是正是(shì)路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声(shēng)不绝地对着(zhe)人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年(nián)事，当作于绍熙三(sān)年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出(chū)途经(jīng)松源时，见群山(shān)环绕，感慨不已，于(yú)是(shì)写下这组诗。

　　作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新(xīn)县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学(xué)江西派，后(hòu)学王(wáng)安石(shí)及晚唐诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗

　　一山(shān)放过一山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行(xíng)人(rén)错喜(xǐ)弯(wān)启或欢。

　　政入万山(shān)围子里，一(yī)山(shān)放(fàng)出一埋伍山拦(lán)。

　　《过(guò)松(sōng)源(yuán)晨炊漆公店(diàn)》是(shì)诗人杨万里所做，杨万(wàn)里字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，男，汉(hàn)族。

　24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电　吉州(zhōu)吉(jí)水（今江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大(dà)诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说(shuō)从(cóng)山岭(lǐng)上(shàng)下来就没有困难，骗(piàn)得(dé)前来爬山的(de)人白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走在群(qún)山的包围之(zhī)中，你刚攀过一座山(shān)，另一座(zuò)山(shān)立(lì)刻(kè)出(chū)现(xiàn)阻(z24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电ǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么(me)上山艰难(nán)下(xià)山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走(zǒu)去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了(le)一(yī)山又(yòu)一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今在今皖南山区(qū)（在今江西弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言(yán)：不要(yào)说，不(bù)要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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