不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步(bù)以至(zhì)千里是啥意思是每(měi)天(tiān)半步半步的积(jī)累起来，一段时间(jiān)后就是(shì)一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里(lǐ)是啥意思(sī)

　　比喻学(xué)习应该有恒心，要坚(jiān)持下去，不(bù)要(yào)半途(tú)而(ér)废(fèi)。

　　出自(zì)《荀子(zi)·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积善成(chéng)德(dé)，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能(néng)十(shí)步；

　　驽(nú)马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽(xiǔ)木(mù)不折(zhé)；

　　锲而不(bù)舍，金(jīn)石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土，下(xià)饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积(jī)土(tǔ)石成了高山，风(fēng)雨从(cóng)这里兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产(chǎn)生(shēng)；

　　积累善行养成高尚的道德，精(jīng)神(shén)得到提(tí)升，圣人的(de)心境由此(cǐ)具备(bèi)。

　　所以不积(jī)累一步半步的行程，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法达到千里之远；

　　不积(jī)累细小(xiǎo)的流水，就没有办法汇(huì)成(chéng)江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足(zú)十(shí)步(bù)远；

　　劣马(mǎ)连走(zǒu)十天，它(tā)的成功在于不停止。

　　如(rú)果刻几下就(jiù)停(tíng)下来(lái)了，那么(me)腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下去，那么金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐(ruì)利的爪子(zi)和牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向(xiàng)上(shàng)吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由(yóu)于(yú)它(tā)用心专一(yī)。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳，但是(shì)没(méi)有蛇(shé)、鳝的洞(dòng)穴它(tā)就无处藏身，180kg等于多少斤 180kg等于多少磅这是因(yīn)为它用(yòng)心(xīn)浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事情不一(yī)点一点(diǎn)积累，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇(piān)》：

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；不积(jī)小(xiǎo)流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　意(yì)义

　　全(quán)句液咐的意思是：没有(yǒu)一(yī)步半步的累(lèi)计，就没有办法到达千里的(de)地方；不积累(lèi)小(xiǎo)河流(liú)，就(jiù)没(méi)有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻(yù)积(jī)累的作用，可以充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公元(yuán)前(qián)313－前238），名况，180kg等于多少斤 180kg等于多少磅字卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著名思(sī)想(xiǎng)家、文(wén)学家、政治家，儒家(jiā)代(dài)表(biǎo)人物之(zhī)一(yī)，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国稷(jì)下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰180kg等于多少斤 180kg等于多少磅陵(líng)（今山东(dōng)兰陵）令(lìng)。

　　荀子(zi)对儒家(jiā)思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有相当的贡献。

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