独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于(yú)独肖有哪(nǎ)几个以及独肖有哪几(jǐ)个肖，独(dú)肖(xiào)有哪几个生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖(xiào)是(shì)哪(nǎ)六个生肖，哪几(jǐ)个生肖是独(dú)肖(xiào)等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)的知识(shí)答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的(de)传说(shuō)，并以此(cǐ)形成一种观念(niàn)阐释系统，成(chéng)为民间文化中(zhōng)的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生(shēng)肖(xiào)是由十(shí)一(yī)种(zhǒng)来自大(dà)自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中(zhōng)的(de)龙所(suǒ)组成的(de)。

　　古人以(yǐ)这十二种(zhǒng)动(dòng)物的习性来分配(pèi)各个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠(shǔ)、兔(tù)在日出(chū)之(zhī)时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时(shí)至7时)配(pèi)兔，和当时(shí)农业(yè)社会的生活起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载(zài)未(wèi)解决十(shí)二生肖的文化源头，古今学者对此众(zhòng)说纷(fēn)纭。

星宿(sù)说

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道与赤道附近的恒星分为二(èr)十(shí)八(bā)星宿。

　　二十(shí)八(bā)宿分别代(dài)表一(yī)种动物。

　　古(gǔ)代(dài)将(jiāng)周天等分十二(èr)分，用十二支表(biǎo)示，而十二支配属(shǔ)生肖，生肖与二十八星宿(sù)存在对应关系。

　　明(míng)代大学(xué)士王鏊认为，二十八种动(dòng)物配属二(èr)十八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李(lǐ)长(zhǎng)卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为(wèi)，二(èr)十八宿配动物(wù)即前十二(èr)属加一(yī)倍者(zhě)也，亢金龙，辰(chén)官(guān)也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也(yě)，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有(yǒu)附会，二(èr)八星宿配动物(wù)的记(jì)载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木(mù)星十二年运行(xíng)一(yī)周(zhōu)天(tiān)，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每十(shí)二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是(shì)天下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活环境存在(zài)周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉(ròu)食杂(zá)食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如(rú)能模(mó)仿当年生长旺盛(shèng)的动物(wù)，从(cóng)而形成(chéng)生肖动(dòng)物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木(mù)星年有(yǒu)关，十二生肖(xiào)和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原(yuán)始(shǐ)社(shè)会(huì)的(de)先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作(zuò)为本氏族的保护神和标志(zhì)，即图腾(téng)。

　　《山海(hǎi)经(jīng)》诸如人和野(yě)兽的混合形象形象就是远古(gǔ)各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除(chú)龙为虚幻之物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其中可分(fēn)两类(lèi)，即六(liù)畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和(hé)六(liù)兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔龙(lóng)蛇猴），前(qián)者是(shì)人们(men)为了(le)经济(jì)目的而驯养，后者(zhě)则一定程度骚扰人(rén)类(lèi)生活，先民对其心生(shēng)畏(wèi)惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本氏族的名号标(biāo)记(jì)来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历(lì)的来源，桂西彝和毛道彝(yí)的十二(èr)兽历法将(jiāng)人与(yǔ)纪(jì)历十二兽同(tóng)列，是原始(shǐ)人人(rén)兽不分的思(sī)想(xiǎng)意识(shí)在现实的(de)遗(yí)留。

　　彝族仍用(yòng)十二(èr)兽历纪日并用(yòng)于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉(quán)之野，文(wén)中(zhōng)所言是各部(bù)落图腾(téng)，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始(shǐ)社会的图腾(téng)崇拜，成令人信服(fú)的学说(shuō)。

外来说(shuō)

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分(fēn)纪岁时，浸(jìn)寻流传于中(zhōng)国，遂相沿不(bù)废耳，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于(yú)巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃(āi)及、巴比伦(lún)等古国也有类似的十二生肖，仅(jǐn)动(dòng)物不同，由此生(shēng)肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦(qín)简的出土推翻此说(shuō)，世界各国都有类似(shì)的动(dòng)物崇拜，反加强图腾说的(de)合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系(xì)统(tǒng)，成(chéng)为民间文化我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意中的(de)形象哲学，如婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐(lè)文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦(tǎn)率(lǜ)，而且很诚实，可是其的友好举动往(wǎng)往使别人感(gǎn)到很拘谨，他(tā)们经常患(huàn)得(dé)患失，不过(guò)他们有很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛(niú)做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性(xìng)。不会(huì)轻(qīng)易受他人或(huò)环境(jìng)的影(yǐng)响(xiǎng)，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地善(shàn)良我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的(de)事物(wù)，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出(chū)来(lái)。

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