君子性非异也善假于(yú)物(wù)也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物(wù)也是什么句式(shì)？是“假于物”是介宾(bīn)结构后置(zhì)，即(jí)“于物假(jiǎ)”，意(yì)思是“向外物借助”的。

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君(jūn)子性(xìng)非异也善假于物也(yě)是(shì)什么(me)句式出自哪(nǎ)里，君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物也是什么句式(shì)？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思(sī)是：“君(jūn)子(zi)的(de)资(zī)质秉性(xìng)跟一般人没(méi)什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子(zi)的《劝(quàn)学(xué)》是历(lì)来为人们(men)所传诵的名篇(piān)，其中有些警(jǐng)句，已成为勉励学习常用(yòng)的(de)成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但是意(yì)脉(mài)一贯，可以独立成篇。

　　文章(zhāng)大(dà)量运用比喻来说(shuō)明道(dào)理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰富(fù)的含义，因此，道理能说得(dé)浅显明白，发人深(shēn)思。

　　文中(zhōng)除(chú)少(shǎo)数地方直(zhí)接说(shuō)明道(dào)理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通过比喻(yù)阐述道理(lǐ)、证(zhèng)明论点，这是本文在(zài)写作上的一大(dà)特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警动人。

君子非生异(yì)也，善假(jiǎ)于物也出自于哪(nǎ)里(lǐ)？

　　正确的(de)表述(shù)是：“君(jūn)子生非异也，余宴简(jiǎn)善(shàn)假于物(wù)也。

　　”2197的立方根是多少，216的立方根是多少出自荀(xún)子的《劝学》。

　　其(qí)中，“生(shēng)”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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