赶尸是(shì)古代湘西(xī)一项(xiàng)被神秘化的职业(yè)，师(shī)徒二人通过一系列手段将客(kè)死他(tā)乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这个职业(yè)是(shì)一定(dìng)存(cún)在的(de)吗？古代(dài)湘西一带地(dì)方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东(dōng)或者黔东(dōng)地(dì)区(qū)谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想的(de)影(yǐng)响，亲人们(men)就希望(wàng)把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高(gāo)路险、岭横(héng)水恶，没(méi)有(yǒu)便(biàn)利(lì)的大路供车马通行，也无(wú)法(fǎ)乘船走水路。很(hěn)少有人(rén)愿意花大(dà)钱请人(rén)运(yùn)尸体(tǐ)回故乡，即(jí)使(shǐ)有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下(xià)，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的(de)技术，帮(bāng)助(zhù)死者(zhě)回归故里。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵(jiāng)尸(shī)双手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸的(de)传说(shuō)。在(zài)黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手(shǒu)里(lǐ)的摄魂铃(líng)，引领尸体前行(xíng)，尸(shī)体披着(zhe)宽大(dà)的黑色(sè)布衣(yī)，各个面(miàn)色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄符(fú)，甚是(shì)吓(xià)人。

不过从科学(xué)的角度看待，尸体不可能(néng)自己前(qián)行，但这些传说又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某些(xiē)手(shǒu)段，让古代人相信他(tā)们拥(yōng)有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都(dōu)接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不赶”的(de)原则(zé)。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的(de)、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧(shāo)焦的，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那些尸体完(wán)整(zhěng)，没有传(chuán)染病等方便他们运送的活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体(tǐ)不(bù)完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人(rén)们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一(yī)些(xiē)理由：说病(bìng)死(sǐ)的(de)魂魄已经(jīng)被阎(yán)王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是(shì)怕(pà)自己被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就(jiù)无(wú)法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂(làn)了，无(wú)法运回；又说那些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说(shuō)白(bái)了(le)还是(shì)因(yīn)为尸体不完(wán)整(zhěng)。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两个版(bǎn)本的赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其(qí)中一种就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体特有的(de)运动(dòng)原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两(liǎng)人一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟(jìng)背(bèi)着个死人(rén)跋山(shān)涉水不是个(gè)轻松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般在(zài)夜间处(chù奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色)理尸体，而且要(yào)求死者(zhě)家人(rén)回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进(jìn)稻(dào)草，其余部分(fēn)用苗族特制的防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的(de)，这样可以防(fáng)止尸体在(zài)运送途中(zhōng)过早(zǎo)腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑在(zài)一起，再穿(chuān)上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡(zhān)帽，所以路(lù)人看到的(de)赶尸队都(dōu)是双手(shǒu)向(xiàng)前平伸的。

为了增(zēng)加(jiā)神秘感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手(shǒu)持铜(tóng)锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多(duō)走夜路，而且(qiě)不点(diǎn)灯(dēng)，途中落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作(zuò)，路人见了(le)都会回避(bì)，死者亲人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本(běn)质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神(shén)秘化，迷惑世(shì)人(rén)。这样(yàng)做也增加了(le)赶尸(shī)匠的入职门槛，更可以向死者家属多要(yào)报(bào)酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二(èr)种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
有人(rén)认(rèn)为，人死后(hòu)会立即僵(jiāng)硬，过了(le)四十八小时之(zhī)后肌(jī)体(tǐ)又恢复一些柔软，然后又(yòu)变(biàn)得僵硬。但(dàn)大的关节(jié)，例如(rú)髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队(duì)，就(jiù)像前面(miàn)提到(dào)的那样，将胳(gē)膊伸直与地面平行，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用(yòng)绳(shéng)子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会(huì)缓缓前(qián)行。由于捆(kǔn)绑(bǎng)尸体手臂的竹竿(gān)拥弹(dàn)性(xìng)，所以赶尸(shī奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色)队前行时就出现一跳一跳(tiào)的感(gǎn)觉，就(jiù)像(xiàng)影视剧(jù)里看(kàn)到的僵尸那(nà)样。

有人会问(wèn)，两具尸体好(hǎo)歹重两百(bǎi)斤，得(dé)用(yòng)多(duō)大(dà)力气才能拖动，还(hái)不如抬着走省力。其实这跟当地的(de)地势有(yǒu)关(guān)，从四川和贵州(zhōu)地(dì)区往湘西运送，整体地(dì)势是从高至(zhì)低的，大(dà)多是下坡路，利(lì)用地势差以及尸(shī)体运动(dòng)的原理，可以省(shěng)很多力气。当然也(yě)会遇到(dào)上坡路，这时将尸体背着(zhe)走即可。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻，现代科(kē)学(xué)家(jiā)也争(zhēng)论不(bù)一。是真是(shì)假，还(hái)真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言之(zhī)，湘(xiāng)西(xī)赶尸在今天已(yǐ)经不存在(zài)了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学家(jiā)们也无(wú)法破解其原(yuán)理。无论尸体是否像影视剧里那(nà)样自动行走，湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业是一定存在的，可(kě)能古人将它(tā)神秘化了。

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