京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要类型(xíng)之一，除(chú)净、丑以外的(de)男(nán)性角色称为(wèi)生行。

　　按(àn)其扮演的人物的(de)年(nián)龄、身份、性格特征和表演特点，大(dà)致分为老生、小生、外(wài)、末、武生(shēng)和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武生之(zhī)外,其他都是素脸,也(yě)就是(shì)内(nèi)行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角(jiǎo)是京(jīng)剧中(zhōng)扮演各种不同年(nián)龄、性(xìng)格(gé)、身份的女性的(de)一(yī)类(lèi一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27)角(jiǎo)色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又分(fēn)为正旦(dàn)、花(huā)旦(dàn)、花(huā)衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不(bù)干净(jìng)，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦(yì)叫(jiào)开(kāi)口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同(tóng)，而与“末(mò)”的涵(hán)义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即(jí)“副(fù)末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题(tí)的开(kāi)场外，还(hái)在戏中扮演社会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南(nán)戏脚色(sè)制度发展而(ér)来(lái)，按照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末(mò)、老外(wài)三个家门，约(yuē)在(zài)清代(dài)中叶(yè)初步定型。

京剧的角(jiǎo)色(sè)都有哪几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧行当(dāng)又称角色(sè)，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生(shēng))、红(hóng)生、小生、武生(shēng)、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即(jí)中年以上的(de)剧中(zhōng)人，口戴胡(hú)子(髯口)，因(yīn)性格与身份(fèn)的不同，可分为安工(gōng)老生或称(chēng)唱工老生(shēng)(如扮(bàn)演帝(dì)王(wáng)、官僚、文(wén)人等(děng))，靠把(bǎ)老生(shēng)(如扮演武(wǔ)将)，衰派(pài)老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子(zi)生(带(dài)雉翎的大(dà)将，王侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳(yàn)为(wèi)特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子(zi)演唱(chàng)，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武(wǔ)二花(huā)脸言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职能，如打(dǎ)头(tóu)出场者(zhě)，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又(yòu)分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏(xì)曲剧种(zhǒng)之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注(zhù)重(zhòng)写意。

　　被视为中(zhōng)国(guó)国粹，中国戏(xì)曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台(tái)、和春， 四大徽班陆(lù)续进入北京，他们与来自湖北的(de)汉调艺人(rén)合作，同时(shí)又接受了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的(de)部(bù)分剧目、曲调和(hé)表演方法，吸(xī)收了一些(xiē)地方民间(jiān)曲调，通过不断的交流、融(róng)合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开(kāi)始(shǐ)快速发展，直至民(mín)国(guó)得(dé)到空前(qián)的(de)繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地(dì)，成(chéng)为介绍、传播(bō)中国(guó)传统(tǒng)艺术纯尘文化的(de)重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为(wèi)中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被(bèi)列入(rù)“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发(fā)展(zhǎn)，不是(shì)某个人凭空臆造的产物(wù)，而(ér)是戏(xì)曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践中(zhōng)，对生活现象(xiàng)的观察、体验、综合(hé)，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断(duàn)分析、判断(duàn)，作出评(píng)价，才逐(zhú)步形成了一(yī)整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传(chuán)统戏曲角色行当之一(yī)，是京剧和(hé)某(mǒu)些(xiē)地方戏(xì)中净的别称）所戴面具和(hé)参军戏(xì)副净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于上(shàng)古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭(jì)，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐的(de)代面，发展(zhǎn)为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成(chéng)之(zhī)后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替(tì)使(shǐ)用。

　　最明(míng)显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不勾画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧是(shì)具有全(quán)国性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面(miàn)具(jù)的混合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出中国戏曲(qū)累递(dì)发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和(hé)演员一起出现在舞台上的活的(de)艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在中国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽只有(yǒu)二百余年(nián)的历(lì)史，但(dàn)与(yǔ)其他(tā)戏曲相比(bǐ)，它(tā)发展(zhǎn)快，流传(chuán)广(guǎng)，深受人(rén)民群众的喜爱(ài)，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等为图(tú)案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐(lè)观(guān)的脸谱总是(shì)舒眉展眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的(de)高低(dī)曲直来反映年(nián)龄(líng)，用“法令纹”的上下(xià)开合(hé)来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色(sè)的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物(wù)或某一种类型的人物都有(yǒu)一(yī)种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱(pǔ)一样(yàng)，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说(shuō)法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据(jù)某种性格、性(xìng)情或某种特殊类型的人物(wù)为采用某些(xiē)色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义(yì)烈，如关羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞(fēi)、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如(rú)宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或(huò)绿色的脸(liǎn)谱表示(shì)一些粗豪暴(bào)躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧(jù)脸谱的(de)色画方(fāng)法，基本上(shàng)分(fēn)为(wèi)三类(lèi)：揉(róu)脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大剧中角色(sè)的(de)五官(guān)部位(wèi)和面部的纹(wén)理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的(de)性格、心(xīn)理和生理上的(de)特(tè)征(zhēng)，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节(jié)服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深(shēn)，本身(shēn)就逐渐(jiàn)成为一种(zhǒng)具有(yǒu)民族特色的、以人的(de)面部为表现手段的(de)图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度(dù)百科-京剧

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