劝(quàn)百讽一是哪个(gè)赋，劝百讽一(yī)的意(yì)思(sī)是什(shén)么是(shì)劝(quàn)百讽一，意(yì)思是形(xíng)容规讽正道的言辞远远及(jí)不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言辞的。

　　关(guān)于劝(quàn)百讽一是(shì)哪个赋，劝百讽一的意(yì)思是什么以及(jí)劝百讽一是哪个赋(fù)，劝(quàn)百讽一说的是(shì)什么文(wén)体，劝(quàn)百(bǎi)讽一的意思(sī)是(shì)什么，劝百讽一的劝，劝百讽一(yī)出处等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

劝百讽(fěng)一是哪(nǎ)个(gè)赋，劝百讽一的意思是什么

　　意在使(shǐ)人警(jǐng)戒，但结果却适(shì)得其反。

　　出(chū)自《史(shǐ)记·司马相(xiāng)如列传》。

　　A.西(xī)汉初(chū)年的政论文(wén)

　　B.汉(hàn)代骚体(tǐ)赋

　　C.汉大赋

　　D.汉(hàn)代后期的抒情(qíng)小赋(fù)

　　《汉书．司马相如传赞(zàn)》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝(quàn)百而风一，犹骋郑 卫之声，曲终而(ér)奏雅(yǎ)，不已戏(xì)呼(hū)！”颜(yán)师古注(zhù)：“奢(shē)靡之辞多，而节(jié)俭(jiǎn)之言少也(yě)。

　　”谓相如之(zhī)赋(fù)虽(suī)意(yì)在讽谏，但(dàn)终(zhōng)因奢靡之辞多而掩其意(yì)。

　　后以(yǐ)“劝百(bǎi)讽一(yī)”指文章(zhāng)意在警戒(jiè)，而(ér)效果(guǒ)适得其反。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富(fù)谲谏于诙谐(xié)，发忠(zhōng)爱于(yú)馨艳，其移人(rén)之(zhī)深，视(shì)庄(zhuāng)言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

　　意(yì)思解释：形容规(guī)讽平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡(mí)的言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但结果(guǒ)却适平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字(shì)得(dé)其反(fǎn)。

　　来(lái)源出处：《史记(jì)·司(sī)马相(xiāng)如列传》：“扬雄以为(wèi)靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之(zhī)声，曲(qū)终而奏雅，不已亏(kuī)乎？”

　　造句例(lì)句：梁启超《译印政治(zhì)小说序》：“视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一(yī)而(ér)轻(qīng)薄之(zhī)也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝百讽一(yī)说的是汉大赋，出自《法言(yán)》一(yī)书。

　　史称《法言》为扬雄(xióng)模仿《论毁并扮语》而作，至(zhì)于(yú)取名《法言》，则(zé)本(běn)于(yú)《论语·子罕篇》：法语(yǔ)之言，能(néng)无从(cóng)乎和《孝经·卿大夫章》：非(fēi)先王之法(fǎ)言不敢道。

　　法有准(zhǔn)则和使(shǐ)物平直的意(yì)思，所以法言就是作为(wèi)准(zhǔn)则而对事情的(de)是非(fēi)给以(yǐ)评判之言。

　　汉(hàn)大赋(fù)（新体赋）兴起于(yú)汉初，衰落于汉末，历时四百多(duō)年。

　　汉大(dà)赋是(shì)汉(hàn)赋的(de)典型形(xíng)式(shì)。

　　汉大赋用反复(fù)问答的问答体形式(shì)，以(yǐ)铺(pù)叙渲(xuàn)染纤灶(zào)帝王(wáng)、贵族生(shēng)活为手段(duàn)，以微刺帝(dì)王、贵族淫奢为旨归，结(jié)构宏大，铺陈(chén)渲染(rǎn)了大汉帝国无可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽一的意思是形(xíng)容规讽正(zhèng)道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　意(yì)在使人警戒，但结果却(què)适(shì)得其反。

　　“劝”蔽竖是平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字(shì)鼓励(lì)的意(yì)思(sī),“讽”即讽(fěng)谏。

　　其意是说(shuō)赋中鼓励(lì)的成分过(guò)多,淹没了(le)篇(piān)末的讽谏主旨(zhǐ),本(běn)末倒置,结果欲讽反劝,适得(dé)其(qí)反,助(zhù)长了帝王(wáng)的奢侈心理。

　　这是扬雄(xióng)对汉(hàn)大赋的批评。

　　劝(quàn)百讽一属于汉大赋(fù)，语(yǔ)出西汉末的《法言》。

　　有人说劝百(bǎi)讽(fěng)-出自(zì)《史(shǐ)记(jì)·司马相如列传》，《史记司马(mǎ)相如列(liè)传》只(zhǐ)是对 扬雄(xióng)的提法做了自(zì)己的评价认为形(xíng)容规讽正道(dào)的言辞远远及不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡(mí)丽之(zhī)赋,劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋郑卫(wèi)之声(shēng),曲终而奉雅,不已亏乎?

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字