徐太(tài)志恶(è)魔事件发(fā)生在1994年(nián)，想要知道这件(jiàn)事情的经(jīng)过，首(shǒu)先(xiān)我们必须要来了解了解徐(xú)太志到(dào)底是(shì)一个怎样的人，徐(xú)太志的职(zhí)业(yè)是歌(gē)手，在(zài)韩(hán)国乐坛(tán)中他算得上是(shì)名气非常大的(de)前辈了，并且在徐太志(zhì)的身上还有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)魅力(lì)是让人莫(mò)名其妙的被吸引的，这种特殊的(de)感情导致徐太志即便已经隐退多年(nián)，大家还是会对他印象(xiàng)深刻，既然徐太志是这么一(yī)位有魅力的人，那他(tā)是怎么和恶(è)魔事(shì)件扯上(shàng)关(guān)系的呢，一说到恶魔就会让人有(yǒu)害(hài)怕(pà)的感觉，徐(xú)太志和这种事情(qíng)扯上关(guān)系让人感到很(hěn)两个字的励志词语精选两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度，两个字的励志词语有内涵,有深度恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首(shǒu)尔的徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就对音乐有浓(nóng)厚兴趣的他在14岁(suì)就和朋友组建乐队，天上壁、活(huó)化山、夕那雨这些乐队中都有徐(xú)太(tài)志加入的痕迹(jì)，可惜最后乐队也都逃不过解散成员各奔(bēn)前程的命运，一直到(dào)90年代，徐太志和杨贤硕、李(lǐ)朱路组(zǔ)成“徐太志和孩子们”，这个组合开创(chuàng)了韩(hán)国偶像(xiàng)组合(hé)和流行舞曲的(de)新时代，成为(wèi)韩国90年代当红歌手组合(hé)，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔事件(jiàn)其实是说他在(zài)1994年发表过组合的第(dì)三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受(shòu)到诅咒的(de)杰作”，也是(shì)“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的一张，就是这张(zhāng)专辑让徐太志不再(zài)是大家口中(zhōng)的歌手(shǒu)和(hé)音(yīn)乐人那么简单，而变成(chéng)了(le)最让韩国(guó)人惊讶(yà)和(hé)争议的(de)“社会(huì)人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分析和批判的对(duì)象(xiàng)”存(cún)在，他这样的(de)歌手(shǒu)应该不会(huì)有第(dì)二(èr)个了(le)。

恶魔事件(jiàn)就(jiù)是(shì)从徐太志(zhì)的歌曲传(chuán)出来的，当时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的音乐(lè)倒过来听，传达了撒旦的(de)信息”的传闻在(zài)全国扩散着(zhe)，传说(shuō)将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带(dài)录(lù)音机收听《教室理念(niàn)》的话就会听到“血不足”这样的声(shēng)音(yīn)。尽管徐太志本人极力(lì)否认，但(dàn)一部分宗教(jiào)人士还是认(rèn)为这首(shǒu)歌曲是赞扬(yáng)撒(sā)旦的意(yì)思，认(rèn)为徐太(tài)志是恶魔中的恶(è)魔。

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事实上(shàng)这样的说法(fǎ)完(wán)全是没有(yǒu)依(yī)据的，就是三人成虎的传言所造成(chéng)大家(jiā)心里一(yī)定(dìng)的(de)心(xīn)理暗示，徐太志(zhì)身(shēn)上确实有一种(zhǒng)魅(mèi)力会让人(rén)莫(mò)名(míng)其妙的被(bèi)他吸引(yǐn)，但因此(cǐ)就(jiù)说他是恶魔就有点太不科学的，说白了大家(jiā)还(hái)是都喜欢(huān)凑(còu)热闹罢(bà)了，一点(diǎn)会引起争议的新闻被放大(dà)都会给当事人造成无法挽回的后果(guǒ)与(yǔ)影响，以后大(dà)家如果(guǒ)再碰(pèng)上一些匪夷(yí)所思的传闻，还是要多思(sī)考思考再决定要(yào)不要站队(duì)。

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