徐(xú)太志恶魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要知道这件事情(qíng)的经过，首先我们(men)必须要来了解了解徐太志到底是一(yī)个怎样的人，徐太志(zhì)的职业(yè)是(shì)歌手，在(zài)韩(hán)国乐坛中他算(suàn)得(dé)上是名(míng)气非常大的(de)前(qián)辈了，并且在徐太志的身上(shàng)还有(yǒu)一种魅力是(shì)让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感情导致徐太志即一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万便已经隐退多年，大家还是会对他印象深刻，既然徐太(tài)志是这(zhè)么一(yī)位有魅力的(de)人，那他(tā)是(shì)怎么和恶魔(mó)事件(jiàn)扯上关系的呢，一(yī)说到恶魔就会让人有害怕的感觉(jué)，徐太(tài)志和这种事(shì)情扯上关系(xì)让人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生(shēng)于韩国首尔的徐太志(zhì)原(yuán)名叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐有(yǒu)浓厚(hòu)兴趣的他在14岁就和朋友(yǒu)组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些(xiē)乐队(duì)中(zhōng)都有徐太志加入(rù)的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解(jiě)散成员各奔(bēn)前(qián)程的命运，一(yī)直到(dào)90年(nián)代，徐(xú)太(tài)志和杨贤(xián)硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志和孩子们(men)”，这个组(zǔ)合开创(chuàng)了韩国偶像组合(hé)和流行舞曲的新时代，成(chéng)为韩国90年代当(dāng)红歌手组合，是(shì)韩国(guó)偶(ǒu)像(xiàng)的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事(shì)件其实(shí)是(shì)说他在1994年(nián)发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价(jià)为“受到诅咒的(de)杰作”，也是(shì)“徐太(tài)志和孩子们”专辑中(zhōng)销量(liàng)最少的(de)一张，就是这(zhè)张专(zhuān)辑让徐太志不再是大家口中(zhōng)的歌手(shǒu)和音乐人那么(me)简单，而(ér)变成了最让(ràng)韩国人惊讶和争议(yì)的“社(shè)会人(rén)”，徐太(tài)志(zhì)的音乐(lè)不再是(shì)单纯的“聆听”角度(dù)而是作为“分析和批判的(de)对象”存在，他这(zhè)样的歌手应该不会有(yǒu)第(dì)二(èr)个了。

恶魔事件就是从(cóng)徐(xú)太志的歌曲传出(chū)来的，当(dāng)时流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说(shuō)将“徐(xú)太志和孩(hái)子(zi)们”专辑卡(kǎ)带分解(jiě)后，将卷(juǎn)筒换向(xiàng)反方(fāng)向(xiàng)插(chā)进，然(rán)后用卡带录音机(jī)收听《教室理(lǐ)念》的话就会听(tīng)到“血不(bù)足(zú)”这样(yàng)的声音(yīn)。尽管徐太志本人极力否认(rèn)，但一部分宗教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒(sā)旦的意思，认为徐太志是恶(è)魔中的(de)恶魔(mó)。

事实上这样的说法完全是没(méi)有依据的(de)，就是三(sān)人(rén)成虎的传言所(suǒ)造(zào)成大家心里(lǐ)一(yī)定的心理暗示，徐太志身上确实有一种(zhǒng)魅力会(huì)让人莫(mò)名(míng)其妙的(de)被他吸(xī)引，但(dàn)因此就说他是恶魔就有点太不科学的(de)，说白了大家还是(shì)都(dōu)喜欢凑热闹(nào)罢了，一点会引(yǐn)起争(zhēng)议(yì)的新闻(wén)被放大都会给当事人(rén)造成无法(fǎ)挽回的(de)后果与影响，以后大家如果再(zài)碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多思考(kǎo)思考再决(jué)定要不要(yào)站队(duì)。

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