贪嗔痴慢疑什(shén)么意思啊，贪嗔(chēn)痴慢疑的对应(yīng)一句是“贪、嗔、痴(chī)、慢、疑(yí)”的(de)意(yì)思是：贪：释(shì)义：欲求多、不知足的。

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贪嗔痴(chī)慢疑什么意思啊，贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑的对(duì)应(yīng)一句

　　1、贪：

　　释义(yì)：欲(yù)求多、不(bù)知(zhī)足。

　　拼音：tān。涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗>

　　出(chū)处(chù)：《说文解字(zì)》：“贪，欲物也。

　　从(cóng)贝、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪(tān)图、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是(shì)指怒，生气；

　　二(èr)是指对(duì)人不满(mǎn)，怪(guài)罪，仇恨心和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解(jiě)字》：“嗔，盛(shèng)气也。

　　从口，真(zhēn)声(shēng)。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔(chēn)责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌，讲(jiǎng)话没有(yǒu)逻辑，思维混乱(luàn)。

　　引申义：不聪慧、迟钝(dùn)；

　　疯癫、癫(diān)狂(kuáng)；

　　持久(jiǔ)不止(zhǐ)；

　　天(tiān)真(zhēn)的(de)昵称；

　　佛教语；

　　指对某事或某人非常着迷；

　　对某些事物难以自拔无法自(zì)拔，同“瘾”字一样。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出处：《说文(wén)解字》：“痴，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴(chī)呆。

　　4、慢：

　　释义：指速(sù)度低；

　　走(zǒu)路做(zuò)事费(fèi)得时间长；

　　慢也可以解释为态度冷淡(dàn)、没礼貌、不敬、傲慢、怠(dài)慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处(chù)：《左传(chuán)·襄(xiāng)公三十一年》：“我远而慢(màn)之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲(ào)慢、轻(qīng)慢、怠慢(màn)。

　　5、疑：

　　释义：本义(yì)是迷惑，引申为疑问、猜疑(yí)、犹豫、估计、畏惧、类似(shì)、好(hǎo)像(xiàng)、怪异、安(ān)定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范(fàn)升传》：“愿陛下疑先帝之(zhī)所疑(yí)，信先帝(dì)之所(suǒ)信，以示反(fǎn)本，明不专己。

　　”

　　组词：疑问(wèn)、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢(màn)疑的下一(yī)句是什么？

　　贪嗔痴慢疑(yí)的下一句是：怨恨恼(nǎo)怒烦(fán)。

　　贪、嗔、痴、慢(màn)、疑(yí)五种(zhǒng)心会使人(rén)造(zào)作(zuò)恶业(yè)，像毒(dú)药会妨碍人的修行，故称为五毒心(xīn)。

　　清除(chú)五毒心是修行者的重要工作，若五毒心不除(chú)而修禅定，则终(zhōng)究是邪定；修大神通或(huò)各种玄妙大法，若五(wǔ)毒心尚存(cún)，则可能会(huì)变成魔通(tōng)或各种恶法。

　　因此，欲修佛道必先除五(wǔ)毒(dú)心。

　　“怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦(fán)”人生五(wǔ)毒丸(wán)，一个成熟(shú)的(de)人(rén)握住(zhù)自己(jǐ)快(kuài)乐(lè)的钥匙，他不期待别悔(huǐ)纤(xiān)春人使他快乐，反(fǎn)而(ér)能将快乐与幸福带(dài)给别人。

　　世人(rén)的(de)理解：

　　其实(shí)普通人在(zài)酒(jiǔ)桌上(shàng)都懂(dǒng)得适可而(ér)止，并(bìng)非(fēi)别(bié)人(rén)让我们(men)饮多少涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗我们就饮多少，都会担心饮多了会醉(zuì)，会失(shī)态，会干(gàn)傻(shǎ)事儿(ér)，这种能自我约(yuē)束(shù)的竖或(huò)行为，遵纪守法等等就是一种持戒的表现。

　　因此学(xué)佛不能太(tài)刻板和涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗迂腐，并非是我(wǒ)们滴酒不沾就正确。

　　我们要以(yǐ)智慧(huì)心(xīn)明白戒律产生的初衷和目的是什么，戒律绝(jué)不是修(xiū)行的(de)目的，只是一种防患的(de)手段(duàn)。

　　戒律就象“补丁”，它(tā)是有了(le)漏(lòu)洞才会(huì)有“补丁”，我(wǒ)相信释(shì)迦(jiā)牟尼佛若是现在驻世的(de)话，订制(zhì)的戒律肯定会根据具体情况(kuàng)的不同而碧耐(nài)有所调整。

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