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易经(jīng)是道家仍是(shì)儒家

　　易(yì)经是(shì)道家也是儒家的。

　　《易(yì)经》既归(guī)于(yú)道(dào)家(jiā)，又归(guī)于儒家，是道儒(rú)两(liǎng)家的知指导(dǎo)思维。《易经》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三(sān)部易书，其间(jiān)《连(lián)山》和《归藏》现已失传，现存于(yú)世的只要(yào)《周易》。

　　《易经(jīng)》内容五光十色，在中华(huá)民族前史(shǐ)上(shàng)有着不行(xíng)代替的前史(shǐ)位置和(hé)效果，千(qiān)百，年来，对(duì)中华民族政(zhèng)治(zhì)、经济(jì)、思(sī)维、文明都产生了(le)巨大影响。

易经(jīng)中(zhōng)的主方客方是指谁

　　易经里(lǐ)设有讲(jiǎng)主、客方(fāng)，这(zhè)是占卜术里的概念。

　　也(yě武警能打过特警吗)有人(rén)认为先动者为主、后(hòu)动者为客；动方为(wèi)客，静方为主；自动者为客，被迫者(zhě)为动者(zhě)为主。

　　若自己(jǐ)契合(hé)上述(shù)所述，也能够(gòu)认为是自己(jǐ)。

　　易经(jīng)，是论述六合人(rén)间(jiān)万象改变的陈旧经典(diǎn)，是博学多才的辩证(zhèng)法哲学(xué)书。

　　包含《连山(shān)》《归藏》《周(zhōu)易》三部易(yì)书，其间《连山》《归藏》现已失传，现(xiàn)存于(yú)世的只要《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴素深入的自(zì)然法则和辩(biàn)证思维，是中(zhōng)华民族才(cái)智的(de)结晶。

易经的主方是自己吗

　　易经里设有讲主(zhǔ)、客方，这是占卜术里的(de)概念。

　　也有人认为(wèi)先动者(zhě)为主，后动者为客；动(dòng)方(fāng)为(wèi)客(kè)，静方为主(zhǔ)；自动者(zhě)为客，被(bèi)迫者为动者为主。

　　若自己契(qì)合上述所(武警能打过特警吗suǒ)述，也(yě)能够认为是自己。

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