仁(rén)政在(zài)现代(dài)社会的意义(yì)议论文，仁政在(zài)现代(dài)社会(huì)的意(yì)义短篇是孟子仁政(zhèng)思想的现代(dài)意义：现代实行(xíng)“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有利于(yú)百姓生活的相关政策(cè)，减小贫富差距(jù)，更能(néng)缓(huǎn)解人与人之(zhī)间的矛盾(dùn)，促进(jìn)全社会的(de)合谐的。

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　　孟子仁(rén)政思想的现(xiàn)代(dài)意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心(xīn)当代(dài)老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生(shēng)活的(de)相(xiāng)关政(zhèng)策，减小贫富差距，更能缓解(jiě)人与人之间的矛盾，促进全社(shè)会(huì)的合谐(xié)。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国(guó)家(jiā)的当政(zhèng)政府才(cái)稳固，才(cái)能受(shòu)到民众的支持与(yǔ)拥戴(dài)。

　　3、现代实(shí)行“仁(rén)政”，多多援(yuán)助他国，结交盟友，与人(rén)为善，这样，才(cái)能提(tí)高自己的国际地(dì)位,在危难之时(shí)，才会(huì)得(dé)到更多其(qí)它国(guó)家(jiā)的(de)支持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发展了(le)孔(kǒng)子的德治思想(xiǎng)，发展(zhǎn)为(wèi)仁政学说，成(chéng)为其政治思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于(yú)政治，以缓和阶级矛盾，维护(hù)封(fēng)建统治阶级的长远利(lì)益(yì)。

　　孟子一方面严(yán)格区分了统(tǒng)治(zhì)者与被(bèi)统治者(zhě)的阶(jiē)级(jí)地位，认为“劳心者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人(rén)”，并且模(mó)仿(fǎng)周制(zhì)拟定了一(yī)套从(cóng)天子(zi)到庶人(rén)的等级制(zhì)度；

　　另一方面，又把(bǎ)统(tǒng)治(zhì)者和(hé)被统治者(zhě)的关系比作(zuò)父母对子女的(de)关系，主张统治(zhì)者(zhě)应该(gāi)像父母一样关(guān)心人民(mín)的疾苦，人民(mín)应(yīng)该像对待(dài)父(fù)母一(yī)样去亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子(zi)认为(wèi)，这是(shì)一种最理想(xiǎng)的(de)政治，如果统治(zhì)者实行仁政，可(kě)以得到人民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果(guǒ)不顾人民死活，推行虐政，将(jiāng)会失去民心(xīn)而变成(chéng)独夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广泛，包括经济、政(zhèng)治、教育以(yǐ)及统一天下的途径等，其(qí)中贯穿(chuān)着(zhe)一条民本(běn)思想的线(xiàn)索(suǒ)。

行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思　　这种思想是从春秋时期重民轻(qīng)神的思想发展而(ér)来的。

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