独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关(guān)于独肖(xiào)有哪几(jǐ)个以及独肖(xiào)有哪几(jǐ)个肖，独肖有(yǒu)哪几个(gè)生肖，什么(me)叫独肖，独肖是哪六个(gè)生(shēng)肖(xiào)，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的(de)传说，并(bìng)以此形(xíng)成一种观念阐释系(xì)统，成为民间(jiān)文(wén)化中(zhōng)的形象哲学，如(rú)婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生肖作为寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册春节(jié)的吉祥物，成为娱(yú)乐文化(huà)活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来(lái)自(zì)大(dà)自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙(lóng)所(suǒ)组成的。

　　古人(rén)以这十二种动(dòng)物的习(xí)性来(lái)分配(pèi)各个(gè)地支，例(lì)如：老鼠(shǔ)是夜间(jiān)活动的动物，因此以子时(shí)(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出(chū)来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农(nóng)业社会的生活起居作息(xī)系系(xì)相关(guān)。

起源

　　古文献记载未解决十(shí)二(èr)生肖的(de)文(wén)化(huà)源头，古今学者(zhě)对此众说纷(fēn)纭。

星(xīng)宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道附(fù)近的恒星(xīng)分(fēn)为二(èr)十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将(jiāng)周天等分(fēn)十二(èr)分，用十二(èr)支表示，而十二支配属(shǔ)生(shēng)肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十(shí)八种动物配属二十八(bā)星宿，并以七曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危(wēi)月燕，子也(yě)的(de)格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松(sōng)霞馆(guǎn)赘言(yán)》认(rèn)为，二十八宿配(pèi)动物即(jí)前十二属加(jiā)一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为基(jī)础凑(còu)齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说(shuō)难免(miǎn)有附会，二八星宿(sù)配动物(wù)的记载要晚于十二(èr)生(shēng)肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可确定(dìng)年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十(shí)二(èr)年，三(sān)岁(suì)穰，三(sān)岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另(lìng)说是天下六岁(suì)一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环(huán)境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉(ròu)食杂食动物(wù)在不同年份(fèn)的寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册生活条件(jiàn)大不相同，不(bù)同年份出(chū)生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成(chéng)生肖(xiào)动物，以此推定动物兴(xīng)衰与木星年(nián)有关，十二(èr)生肖(xiào)和十二辰相统一(yī)。

图腾(téng)说(shuō)

　　原始(shǐ)社(shè)会的先(xiān)民常用某种动物、无生物或自然现(xiàn)象的(de)图形(xíng)作为本氏(shì)族的保护神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如(rú)人(rén)和野兽的混(hùn)合形象形象(xiàng)就是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之物(wù)，其余皆是(shì)日常(cháng)可见。

　　其中可(kě)分两类，即六(liù)畜（马牛(niú)羊(yáng)鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前(qián)者(zhě)是人们为了(le)经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰(rǎo)人类生活，先民(mín)对其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本氏族的名号(hào)标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反推(tuī)十二兽(shòu)历的来源，桂西彝和(hé)毛道彝(yí)的十二兽历法将人与纪历十二兽(shòu)同列，是原始人人兽不分(fēn)的思想意识在现实(shí)的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日并用(yòng)于集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊(xióng)罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪泉(quán)之野，文中所言是(shì)各部落图腾，绝非真(zhēn)有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来(lái)源于原始社(shè)会的图(tú)腾崇拜，成令(lìng)人信服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛(cóng)考》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑寅卯之十二(èr)辰(chén)，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁(suì)时，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不废(fèi)耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若在(zài)《释(shì)干支》中，认为(wèi)生(shēng)肖源于巴比(bǐ)伦(lún)的黄道十二宫，汉代西域(yù)诸(zhū)国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦(lún)等古国(guó)也(yě)有类似的(de)十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加(jiā)强图腾说(shuō)的合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指十二(èr)生肖中(zhōng)的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这(zhè)七个生肖。

　　十(shí)二(èr)生肖的(de)起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此(cǐ)形(xíng)成一种观念阐释(shì)系(xì)统，成为(wèi)民间文化中的(de)形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖(xiào)作为春(chūn)节的(de)吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北(běi)肖(xiào)是指生肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛、 生(shēng)肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往往(wǎng)使(shǐ)别人(rén)感(gǎn)到很(hěn)拘(jū)谨，他们经常(cháng)患得患(huàn)失，不过他们有(yǒu)很强(qiáng)的承受能力(lì)。

　　生肖牛做事(shì)谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受他人或环境(jìng)的影响，按照自已(yǐ)意(yì)念(niàn)和(hé)能力做(zuò)事(shì)。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地(dì)善良(liáng)，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前(qián)的事物，所以生肖猪人特别容(róng)易从(cóng)当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱(tuō)出来(lái)。

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