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出自《史记(jì)·司马相(xiāng)如列传》。
“劝百(bǎi)讽一(yī)”说的是(C)A.西汉初年(nián)的政论文
B.汉代骚体赋(fù)
C.汉(hàn)大赋
D.汉代后期的抒情(qíng)小(xiǎo)赋
劝百讽一的典故《汉书(shū).司马相如传(chuán)赞》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而风一,犹骋郑 卫之声(shēng),曲终而奏(zòu)雅,不已(yǐ)戏呼!”颜师古注:“奢(shē)靡之辞多,而节俭之言少(shǎo)也。
”谓(wèi)相如(rú)之赋虽(suī)意在讽谏,但终因奢靡之辞多而掩其意。
后以“劝百(bǎi)讽(fěng)一”指文章意在警戒(jiè),而效果适得(dé)其反。
梁(liáng)启超《译印政治小说序》:“富谲谏于诙谐,发忠爱(ài)于(yú)馨艳(yàn),其移(yí)人(rén)之深,视庄言危论,往(wǎng)往有过,殆未可以劝百讽一而(ér)轻薄之也(yě)。
”
劝(quàn)百(bǎi)讽一解释(shì)意思解释:形(xíng)容规讽(fěng)正道(dào)的言辞(cí)远远及不上(shàng)劝诱奢靡(mí)的言辞。
意在使人警(jǐng)戒,但结果却适得(dé)其反。
来源出处:《史记·司马相如(rú)黑豆可以补充孕酮吗,怀孕了千万别吃黑豆列传》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽(fěng)一(yī),犹驰骋郑卫(wèi)之声,曲(qū)终而(ér)奏(zòu)雅(yǎ),不已亏乎?”
造句(jù)例句:梁(liáng)启超《译印政治(zhì)小(xiǎo)说序》:“视庄言危论(lùn),往往有过,殆未可以劝百讽一而轻薄之也(yě)。
”
劝百讽一说的是什么(me)赋
劝(quàn)百讽一说的是(shì)汉大赋,出自《法(fǎ)言》一(yī)书。
史称《法言》为扬雄模仿《论(lùn)毁(huǐ)并扮语》而作,至于(yú)取名《法言》,则(zé)本(běn)于(yú)《论语·子罕篇(piān)》:法(fǎ)语(yǔ)之言,能无从乎(hū)和《孝经·卿大夫章》:非先王之(zhī)法言不(bù)敢道(dào)。
法有(yǒu)准则和使物平(píng)直的意(yì)思,所以法言就(jiù)是作为准则(zé)而对事情的是(shì)非给以评判之言。
汉(hàn)大赋(新体赋)兴起于(yú)汉初(chū),衰落于(yú)汉末(mò),历时四百多年(nián)。
汉大赋是汉(hàn)赋的典型(xíng)形式。
汉大赋用反复问答的问答体(tǐ)形式,以铺(pù)叙(xù)渲染纤灶帝王、贵(guì)族(zú)生活为手段(duàn),以微刺帝(dì)王(wáng)、贵族淫奢为(wèi)旨归,结构宏大(dà),铺陈渲染了大汉(hàn)帝(dì)国无可比拟(nǐ)的气魄(pò)与声(shēng)威。
劝百(bǎi)讽一的意思是形容规讽正道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。
意在使人警戒,但结果却适得(dé)其反。
“劝(quàn)”蔽(bì)竖是(shì)鼓励的意思(sī),“讽”即讽谏(jiàn)。
其意(yì)是说赋中鼓(gǔ)励的成(chéng)分过多,淹(yān)没了(le)篇(piān)末(mò)的讽谏(jiàn)主旨,本末(mò)倒置(zhì),结果欲讽反劝,适得其反,助长了帝王的奢侈心(xīn)理。
这(zhè)是扬(yáng)雄对汉大(dà)赋的(de)批(pī)评。
劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)属于汉大(dà)赋(fù),语出西汉末的《法(fǎ)言(yán)》。
有人说劝百讽-出(chū)自《史记·司马相如列(liè)传》,《史记司马相如列传》只是(shì)对(duì) 扬雄的(de)提(tí)法做了(le)自己的(de)评价认为形容规讽正道(dào)的言辞远远(yuǎn)及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。
“扬雄以为靡丽之赋(fù),劝百而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫(wèi)之(zhī)声,曲终而奉雅(yǎ),不已亏乎?
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了