什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方(fāng)面是关注人的生存与(yǔ)发展的。

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什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在(zài)哪些方面

概念(niàn)起源(yuán)

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)，一般认(rèn)为发端于西(xī)方的(de)人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人(rén)性和人的(de)价值，

　　要求(qiú)人的个性(xìng)解放和(hé)自(zì)由平等，尊重人的(de)理性思考，关(guān)怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文关(guān)怀是(shì)指(zhǐ)尊重人的主体(tǐ)地位和个(gè)性差异，关(guān)心人丰富多样的(de)个体需求(qiú)，激发人的主动性积极性(xìng)创造性，促进人的(de)自由(yóu)全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递进又密(mì)切(qiè)相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为(wèi)一种物质生命的存在，更是一(yī)种精神、文化的(de)存在(zài)。

　　2、承认(rèn)人无(wú)论是在推(tuī)动社会(huì)发展还(hái)是(shì)实现(xiàn)自身(shēn)发(fā)展方面都居于核心地位或支配(pèi)地(dì)位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人的社会(huì)价值和(hé)个体价值的统(tǒng)一、作为手(shǒu)段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体性。

　　人不(bù)仅是物(wù)质生活的主体，也沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表是政治(zhì)生活、精神生活乃(nǎi)至整个(gè)社会(huì)生活的主体，因而也是改善(shàn)人的生活、提(tí)高人的生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人(rén)的多方面、多层次的需要(yào)。

　　不仅关心人(rén)物质(zhì)层面的需要，更关心人精神文化层面(miàn)的需(xū)要(yào);不(bù)仅(jǐn)创造条(tiáo)件满足(zú)人的生存需要、享(xiǎng)受需要，更着力于人的自我(wǒ)发(fā)展、自我完善需(xū)要的(de)满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展。

　　人(rén)的全(quán)面发展应当(dāng)是自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是由外力(lì)强制的(de)发展;是各方(fāng)面(miàn)素质都得到较(jiào)好的发展或达到(dào)一定水平的发展(zhǎn);是在承认人的差异性、特殊性基础(chǔ)上(shàng)的全面发(fā)展，是(shì)与(yǔ)个性发展相辅相成的全(quán)面发展。

　　人(rén)文(wén)主义是以人为本位的世界观，集中体(tǐ)现为对人(rén)本身的关(guān)注、尊(zūn)重和重视，它(tā)着(zhe)眼于生(shēng)命(mìng)关(guān)怀，着眼于人(rén)性，注重(zhòng)人的存在、人(rén)的价(jià)值、人(rén)的意义尤其(qí)是人的(de)心(xīn)灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史(shǐ)的(de)主体，又是自身存在(zài)的价值主体，人不同于一般(bān)的物，它的根本是内在而(ér)非外在，因此，文明建设(shè)的根(gēn)本(běn)是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感看作人(rén)的基本存在方式(shì)，社会要关注人的精神状态和(hé)内在需求，避免人的异化。

　　改革开(kāi)放以来，我国(guó)经(jīng)济(jì)飞速发展(zhǎn)，人(rén)民的物质生活水平(píng)得到了极大的提高，物质文明的进步使(shǐ)人(rén)们的衣食之忧得到(dào)解(jiě)决，市场化为人们带来了(le)丰厚的利润与物(wù)质(zhì)的享受，但市场经济的实(shí)用性(xìng)与功利性(xìng)特征(zhēng)，又导(dǎo)致(zhì)了(le)人文精神的弱化和(hé)消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济(jì)条件下，在(zài)现代社(shè)会的激烈竞争中，一方面(miàn)是人们对精(jīng)神(shén)情(qíng)感(gǎn)关怀的迫切需(xū)要必将(jiāng)替(tì)代对物质生活的迫切需(xū)要(yào)，另一方面却(què)是这(zhè)种需要与社会所能提(tí)供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民(mín)总书记(jì)对宣传工(gōng)作提出了以科学(xué)的理论武装(zhuāng)人(rén)，以(yǐ)正确的(de)舆论引(yǐn)导人，以高尚的精神塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人(rén)的要求，这一思想立足于(yú)人的自身建设(shè)尤其是精神文(wén)明建设，真正做(zuò)到了(le)高瞻远(yuǎn)瞩，体(tǐ)现出了最高领导者(zhě)的远见(jiàn)卓(zhuó)识，具(jù)有深远的意(yì)义。

　　新闻报(bào)道(dào)作(zuò)为(wèi)最重要的(de)宣传途径和最常见(jiàn)的文化载体，应当担负起(qǐ)历史的(de)重任，体(tǐ)现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时，人(rén)文精(jīng)神的贯注又将深化新(xīn)闻主题、扩充新(xīn)闻内涵(hán)、提升报道品(pǐn)味、引发读者(zhě)的思考与共鸣，从而完成(chéng)新闻信息(xī)价(jià)值(zhí)和文(wén)化价值的双重(zhòng)构建，使新闻报(bào)道赢得更多的读(dú)者，为自身(shēn)的(de)发展开(kāi)拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进(jìn)市(shì)场与人文关怀(huái)并不矛盾，二者之间的关(guān)系是互动的。

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀(huái)的其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　要求人(rén)的(de)个性解放和(hé)自由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差(chà)异，关(guān)心(xīn)人丰富(fù)多样的个体需求，激发人的主动性积(jī)极性(xìng)创(chuàng)造性，促进人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文关(guān)怀的提出，体现了执政党对人的关怀、社会(huì)对人的关爱，严肃的(de)思想政治工作开(kāi)始关心人内心的感受，引导人(rén)们正确对待自(zì)己、他人(rén)和社会，正确对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人(rén)文关怀(huái)是什么意思？

　　人文关(guān)怀就是对人的生(shēng)存状况(kuàng)的关怀(huái)、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活条件(jiàn)的(de)肯定(dìng)，对人类的解放(fàng)与自由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一般(bān)认为(wèi)发端于西方的人文主义传(chuán)统(tǒng)，其核(hé)心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀(huái)是对人的生存状况的关(guān)注、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定和对人类的解放与自由的追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在(zài)中(zhōng)国，人文关怀精神在西周初期就(jiù)已经(jīng)初见端倪(ní)，到春秋(qiū)后期逐渐形成(chéng)，自此以后，在(zài)中国社会和中国文化(huà)中经久(jiǔ)不衰(shuāi)，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中(zhōng)最早出现人文一(yī)词，意指人际间(jiān)相互关(guān)系(xì)准则(zé)。

　　在中(zhōng)国传统人(rén)文关怀思(sī)想中，在处(chù)理人与人(rén)之(zhī)间的关(guān)系方面，提出了忠义理智信等规范(fàn)，在处世(shì)立(lì)身方面提出诸如自强、沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表知耻、明(míng)智、节制(zhì)等规范(fàn)，同(tóng)时，在远神近(jìn)人、以人为本、注重(zhòng)人(rén)对于真(zhēn)善的(de)追(zhuī)求等(děng)方(fāng)面做(zuò)出(chū)了规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中到(dào)人事方(fāng)面，提倡以礼治(zhì)国、以(yǐ)礼行(xíng)世，为儒(rú)家文化(huà)开辟了一条(tiáo)远神(shén)而近人的(de)人文主义道路。

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