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徙木立信的故事阐明晰什(shén)么道理，徙木立(lì)信给告知了咱们什么

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在(zài)施(shī)行变法前为了获(huò)得人们的信赖(lài)，就在城门处说只需有人能(néng)将木杆搬到指定方(fāng)位就颁发五(wǔ)十金(jīn)，最终有(yǒu)人照办，商鞅就实(shí)现许(xǔ)诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某种手(shǒu)法树立(lì)典(diǎn)型，而(ér)使大众服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六(liù)十八·商君列传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不信(xìn)己，乃立三丈之木于国(guó)都市南(nán)门，募民有能徙置北门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有(yǒu)一人(rén)徙之，辄予(yǔ)五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立(lì)信阐明(míng)什么道理

　　“徙木立信(xìn)”说的是商鞅在施行变法前为了获(huò)得(dé)人们(men)的信赖，就在城(chéng)门处说只需有人能将木杆(gān)搬到指定方位就颁发五十金，最终(zhōng)有人(rén)照办，商鞅就实现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信(xìn)”指经(jīng)过(guò)某种手(shǒu)法树(shù)立(lì)典(diǎn)型，而使大众服(fú)气的(de)行为。

　　出自《史记·卷六(liù)十(shí)八·商君(jūn)列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲(yù)变法(fǎ)，恐全国议己(jǐ)。

　　令既(jì)具，未布凝神静气的意思 凝神静气是成语吗，恐民之不信己，乃立三(sān)丈之木于国都市南门，募民有能(néng)徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能(néng)徙者予五十(shí)金。

　　”有(yǒu)一人(rén)徙之(zhī)，辄予五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫(wèi)鞅想要(yào)施(shī)行(xíng)变法(fǎ)图强(qiáng)方针，唯恐全国人对自己发生(shēng)非(fēi)手举(jǔ)辩(biàn)议。

　　法则(zé)现已齐备，但没有发布，（卫(wèi)鞅）恐怕(pà)大众不信赖，所以在国都商场南门立下(xià)一(yī)根三丈长的木杆，招募大(dà)众(zhòng)有可以搬到北(běi)门的(de)就赏给十镒(yì)黄金。

　　大众对此(cǐ)感到惊奇，没有人(rén)敢去搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣告指(z凝神静气的意思 凝神静气是成语吗hǐ)令说：“有可以(yǐ)搬(bān)曩昔的就(jiù)赏给五十镒(yì)黄金(jīn)。

　　”有一(yī)个人搬木杆到北门(mén)，当即赏给他五(wǔ)十镒黄金，以标明没有诈骗(piàn)。

　　总算公布（变(biàn)法的）法则。

　　吾读史(shǐ)至商(shāng)鞅徙木立信一(yī)事，而(ér)叹吾国国民之愚也，而叹(tàn)执政者之煞费苦(kǔ)心也，而叹数千(qiān)年来(lái)民(mín)智之不开(kāi)、国几蹈于消亡之(zhī)惨也(yě)。

　　谓予不信，请(qǐng)罄其说。

　　法(fǎ)则者，代谋美好之(zhī)具也。

　　法则而善，其美(měi)好吾民也必多，吾(wú)民(mín)方恐其不布此法则，或布而(ér)恐其不生效能(néng)，必竭全力(lì)以保证之，保持之，务使到达完善之(zhī)意图(tú)而止(zhǐ)。

　　政府国民相互倚(yǐ)系(xì)，安(ān)有不信之理？法则而不善，则(zé)不(bù)唯无美好之可言，且有(yǒu)损(sǔn)害(hài)之(zhī)足惧，吾民又(yòu)必竭全力以阻挠(náo)此法则。

　　虽欲吾(wú)信，又安有信之之理？乃若商鞅(yāng)之与秦民适成此份额之(zhī)对立，抑又何(hé)哉(zāi)？

　　商鞅之法，良法也。

　　今(jīn)试一(yī)披吾国四千余(yú)年之记载(zài)，而求(qiú)其利国福民巨大之政治家，商鞅不名列前(qián)茅乎？鞅当孝公之世(shì)，华夏鼎沸，战事正殷(yīn)，举国(guó)疲惫，不(bù)堪(kān)言状(zhuàng)。

　　所以而(ér)欲打败诸国(guó)，一致(zhì)华夏，不綦难哉？所以而变法之令(lìng)出，其法(fǎ)惩奸(jiān)宄以保公民之(zhī)权力，务耕(gēng)织以增进国民之富力，尚军(jūn)功以树国威(wēi)，孥(nú)贫怠以绝耗费(fèi)。

　　此诚我国从来未有(yǒu)之大(dà)方针，民何惮(dàn)而不信？乃必徙木以(yǐ)立(lì)信者(zhě)，吾所(suǒ)以知(zhī)政者之具费(fèi)苦心也，吾所以知吾国国(guó)民之愚也(yě)，吾所以知(z凝神静气的意思 凝神静气是成语吗hī)数千(qiān)年来民智漆黑国几蹈于消亡之(zhī)惨境有由来也(yě)。

　　尽管，十(shí)分之原(yuán)，百(bǎi)姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法矣(yǐ)，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事(shì)，若令彼东西各答消文(wén)明(míng)国民闻(wén)之，当必捧腹而(ér)笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜乎(hū)！吾欲无(wú)言(yán)。

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