还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年(nián)已经下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊(shū)的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一(yī)首叫做《罗刹海市(shì)》的(de)歌，在网(wǎng)络(luò)圈引(yǐn)起了巨大(dà)反(fǎn)响和争议(yì)。

因为在这首歌(gē)里的一些歌(gē)词，比如“那马(mǎ)户不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打压(yā)过(guò)刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很多(duō)网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十(shí)年不(bù)晚(wǎn)，让(ràng)网(wǎng)友们十分爽快的同时，带着这样重的(de)普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络(luò)。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留言，其留言热度堪比人(rén)家本身，那英评论区更是成(chéng)了(le)重灾区，短短几(jǐ)天留言(yán)更是突破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行，热热闹(nào)闹(nào)地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整地(dì)听完这首(shǒu)歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年(nián)磨(mó)一(yī)剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些(xiē)人(rén)吗？

我们先来(lái)了解一(yī)下这(zhè)首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的(de)一个故事(shì)，是(shì)其笔下公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代虚(xū)构的一个(gè)世界。

美少(shǎo)年马骥(jì)误入到(dào)一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全(quán)和正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光(guāng)的少(shǎo)年在这里，却(què)被当做成了(le)“奇丑(chǒu)无比”的异(yì)类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累(lèi)月带着(zhe)面(miàn)具(jù)生(shēng)活的(de)马(mǎ)骥再也受不了(le)良心的谴责，为了(le)不(bù)被这里的人(rén)彻底(dǐ)污(wū)染(rǎn)，他想方设法(fǎ)逃出(chū)去(qù)，回到正常(cháng)人的世(shì)界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他(tā)的那些颠倒三观(guān)，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其实(shí)就(jiù)是一种颠倒(dào)的体现。

据说(shuō)罗刹国(guó)又一条小河(hé)，小河边(biān)上有一(yī)头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是(shì)自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是(shì)自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究(jiū)竟是个什么东西，所以才会一直(zhí)自视(shì)清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的(de)那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅那(nà)个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然(rán)判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己(jǐ)音乐、自(zì)视清高的那些人(rén)。

可(kě)我想(xiǎng)说(shuō)的是，如(rú)果你真的(de)这(zhè)么觉得，那就太小(xiǎo)看(kàn)刀郎的(de)格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚至可(kě)以说这(zhè)几个(gè)人根(gēn)本不值(zhí)得刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友(yǒu)说(shuō)：“以我对他的了解，不是(shì)这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽(fěng)、不(bù)是(shì)具(jù)体针(zhēn)对哪个人(rén)。作(zuò)为(wèi)一个古代小(xiǎo)说研究者(zhě)，我(wǒ)支持刀(dāo)郎的(de)这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从(cóng)对(duì)个别人的(de)讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至(zhì)终想套讨论(lùn)的是(shì)一种社会(huì)现象(xiàng)，是人类自我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会(huì)，越来越多(duō)“以(yǐ)丑为美(měi)”的(de)现(xiàn)象(xiàng)，难道真(zhēn)的不(bù)值得我(wǒ)们去思(sī)考吗(ma)？

前段时(shí)间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只是在(zài)某一(yī)个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个(gè)颠倒(dào)混(hùn)乱的时(shí)代(dài)，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是(shì)刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因(yīn)。

流浪灵(líng)魂的背后深藏(cáng)一颗清(qīng)醒通透的(de)灵魂(hún)。

刀郎这(zhè)个人不管什(shén)么(me)时候(hòu)出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不(bù)想让全世界看清他的(de)脸。

“我戴(dài)上帽(mào)子就(jiù)是刀郎(láng)，摘了(le)帽子(zi)就是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日(rì)出生于(yú)四川省内江市的(de)一(yī)个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是(shì)罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是(shì)一(yī)名舞美师(shī)，母亲(qīn)是舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫妻(qī)两常(cháng)年跟(gēn)团在(zài)外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所以(yǐ)对于调(diào)皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以罗林(lín)小(xiǎo)时候就非常记恨哥(gē)哥，对他(tā)更是动不(bù)动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作(zuò)剧(jù)地冲(chōng)着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于(yú)是大(dà)骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家(jiā)出(chū)走，谁(shuí)料路(lù)上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的(de)内心(xīn)再(zài)也无(wú)法(fǎ)安(ān)宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着(zhe)跟父(fù)母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当起了(le)服务员，业余有空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可(kě)能是因(yīn)为出身于书(shū)香(xiāng)世家，学了音(yīn)乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个(gè)主(zhǔ)唱廖(liào)健，自发(fā)组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为(wèi)少年(nián)天真热情，所以自己希望音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是(shì)让(ràng)他万万没想到(dào)的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可(kě)在养孩(hái)子这件事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离(lí)开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写(xiě)成(chéng)一(yī)首(shǒu)歌《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外(wài)面的风雨大，你回(huí)来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩(hái)子(zi)妈(mā)始终没(méi)有回来，于是(shì)罗林把孩子送到父(fù)母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林的(de)收入(rù)很可观，月入(rù)过万也是常有的(de)事儿，但(dàn)他(tā)却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再三思(sī)考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆老(lǎo)家。

来到新疆(jiāng)，由于(yú)那(nà)里的(de)风土人情以及(jí)特色的民族音乐(lè)，让罗(luó)林一直缥缈空(kōng)洞(dòng)的心找到了方(fāng)向。

就是在这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化(huà)，将自己改名(míng)为(wèi)“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩(hái)子生活过得更好，于是和新疆音(yīn)乐公司(sī)合作，陆续(xù)推出了专辑《西域(yù)情(qíng)歌》，没想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此(cǐ)出世(shì)。

一(yī)曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和(hé)朋友的来电，可那(nà)时候他的(de)心里只(zhǐ)有一个想法：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到一个没(méi)人认(rèn)识的地方(fāng)。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还是可(kě)以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不(bù)再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子(zi)和(hé)女儿过上了半隐半退的生(shēng)活(huó)。

时间缓缓(huǎn)流逝，华(huá)语(yǔ)乐坛(tán)的黄金时代也逐渐(jiàn)过(guò)去，可剩下的声音(yīn)也(yě)越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他(tā)就那(nà)么安安静静地采风生活(huó)，听众也(yě)越来越少(shǎo)...

其(qí)实这(zhè)些年，刀郎一(yī)直(zhí)都没有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花(huā)，甚至(zhì)后来还给电(diàn)视剧《我是特(tè)种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场(chǎng)婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油(yóu)腻的命运(yùn)，但这(zhè)就(jiù)是(shì)他发自内心想要的，做(zuò)一个单纯音乐的(de)音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就日新(xīn)月(yuè)异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧(pěng)的标榜。

以至(zhì)于当(dāng)刀郎(láng)以新的(de)姿态闯入这个时代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了(le)一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为他不平(píng)、为(wèi)他(tā)封(fēng)神、更为他洗尘(chén)。

宛如(rú)那年的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每(měi)个(gè)人的(de)心中(zhōng)，掩盖了过去(qù)的不平和(hé)遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留在那个(gè)寒风凛(lǐn)冽的(de)冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直(zhí)在(zài)用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的念(niàn)头(tóu)，或(huò)许这就是文化的(de)润物细(xì)无声的(de)力量所(suǒ)在吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也(yě)没想到(dào)。2023年(nián)的夏天，没有(yǒu)任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回(huí)来。

沉淀(diàn)这么(me)久，他将传统文化与民(mín)族音乐相结合起来，无疑(yí)于是给(gěi)整个(gè)乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这(zhè)些苦心孤(gū)诣的(de)创作，看做只是为(wèi)了报复(fù)那(nà)几个(gè)人，只能说过度解读罢(bà)了，更是对(duì)刀(dāo)郎格局的莫大(dà)低视。

要(yào)知道(dào)一个真(zhēn)正的创(chuàng)作(zuò)人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发(fā)现刀(dāo)郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的(de)整(zhěng)个圈(quān)子(zi)。

为(wèi)什么现(xiàn)在还有那(nà)么多的人(rén)喜欢(huān)刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印(yìn)象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人(rén)的(de)印象是(shì)批判(pàn)勇敢的(de)。

而这两(liǎng)者看似相当对(duì)立的品(pǐn)质，却(què)是整(zhěng)个娱(yú)乐圈(quān)，甚至是整(zhěng)个浮躁的(de)社(shè)会所缺少的(de)。

就像作家张丰说(shuō)的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们(men)对以丑为美(měi)的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我(wǒ)想到了动画电影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又(yòu)极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代公(gōng)众心智已经(jīng)开启，是一个反权威(wēi)、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行(xíng)各业、各道各路牛(niú)鬼蛇(shé)神(shén公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代)多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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