割礼这(zhè)个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在我们如今看起来这并(bìng)不是一个(gè)正确的做(zuò)法，这次我们(men)就来了(le)解一些犹太人割礼是割什么吧(ba)，割礼(lǐ)是小孩子在很(hěn)小的(de)时候，对于他们的(de)身体做的(de)一种割礼(lǐ)，其实(shí)在如今的文明社会看起(qǐ)来的话是(shì)很不(bù)人道的(de)，那么割礼究(jiū)竟是割(gē)的(de)什(shén)么地方(fāng)呢(ne)?为(wèi)什(shén)么那么(me)痛苦的做法如今(jīn)还是(shì)有国家在(zài)网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣(sū)的(d网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊e)约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割礼是(shì)从很(hěn)早的时候就流传下来的，其实(shí)发生在很早(zǎo)以(yǐ)前，当(dāng)时的人(rén)间已经变了模样，人们(men)之(zhī)间再也没有(yǒu)了(le)善良，也没有了(le)爱，他们都(dōu)是(shì)生(shēng)活在嫉妒中(zhōng)的日子，这个(gè)人(rén)间都笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对于人们非常的失望，而耶稣却(què)非(fēi)常爱自己的(de)孩子们，所以他想要去救这些自己(jǐ)子民，所(suǒ)以他在人(rén)间挑(tiāo)选了一个人，他和(hé)这个人立下约(yuē)定，只要这(zhè)个人信奉他，照着他的(de)旨意(yì)去做事情，那么(me)他就会得到所有的福报(bào)，而且他的(de)子(zi)孙(sūn)也会有同样的(de)福报(bào)。

犹太人(rén)

这个的(de)人就是亚(yà)伯兰(lán)，他那个时候(hòu)已经86岁了，和上(shàng)帝立下(xià)了约定之后(hòu)，他的妻子给他生了一个儿子(zi)，这(zhè)个的儿(ér)子饼(bǐng)子是以实玛利，但是之后的耶稣再(zài)也(yě)没(méi)有出现过，直(zhí)到以(yǐ)实玛13岁(suì)之(zhī)后，耶稣再(zài)次的出现(xiàn)在了亚(yà)伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰(lán)重申了自己和(hé)的他的约定，并且(qiě)还告诉(sù)他，他们之间彼此的(de)约定中的福泽不仅会让亚伯(bó)兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更(gèng)多的(de)恩典的。

割礼是(shì)割什么(me)

在(zài)这(zhè)次的约定中，耶稣(sū)要让亚伯兰的后(hòu)裔子(zi)子孙孙，越来(lái)越繁(fán)多，而且丰富富饶(ráo)，而且还赐给了迦南给亚(yà)伯兰，让他和他的后裔世世代代(dài)都生活在这片土地上面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定了，他们之间的(de)契约是用割礼来(lái)作为记号的(de)，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来(lái)的孩(hái)子(zi)都是要接(jiē)受(shòu)割礼(lǐ)的，因为这样(yàng)才能蒙受上帝的恩典，如果(guǒ)没有(yǒu)割礼的记(jì)号的(de)话，那么就不是(shì)神赐福的人，所以亚伯兰(lán)就让(ràng)全族的人都(dōu)做(zuò)了割礼。 

割礼

最后(hòu)上(shàng)帝给亚伯兰(lán)改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告(gào)诉他，他的妻子会在90岁的(de)时候，为他生下一(yī)个儿子，这个人儿子就(jiù)是日(rì)后亚(yà)伯(bó)拉(lā)罕的(de)继承人(rén)的(de)，亚(yà)伯兰罕(hǎn)让全族的人都(dōu)做了割(gē)礼，目的是(shì)要(yào)证明自己对于上帝的虔(qián)诚。如(rú)果自(zì)己或者是(shì)自己后代的子子孙孙违背了(le)对上帝(dì)的承诺(nuò)的话，那么就要承受(shòu)上帝对他们的惩(chéng)罚，就(jiù)如同(tóng)剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼就成网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊了(le)犹太人的一种的传统，孩子在(zài)出生8天(tiān)之后就要进行割礼。

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