双修是指什么意思(sī)，双修是怎(zěn)么进行(xíng)的是男(nán)女(nǚ)一起修炼；为(wèi)了达到(dào)性(xìng)命同源；心灵(líng)相通的境界的。

　　关于双修是指什么意(yì)思(sī)，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的(de)以及双修是怎么(me)进行(xíng)的乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法，佛(fú)道双修是指什么(me)意(yì)思(sī)，雪(xuě)中(zhōng)悍刀行双(shuāng)修是指什么意思，道家双(shuāng)修是指什么意思，古(gǔ)代的双修是指什(shén)么意(yì)思(sī)等问题，小编将为你整理以下(xià)的生活小知识：

双修是指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)，双修是(shì)怎(zěn)么进行的(de)

　　为(wèi)了达(dá)到性命(mìng)同(tóng)源；

　　心灵相通的(de)境界的。

双(shuāng)修是(shì)指什(shén)么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达到(dào)性命同源、心灵相(xiāng)通的(de)境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的介绍

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》有言：何谓之性？元始(shǐ)真如，一灵(líng)炯炯是(shì)也。

　　何(hé)为(wèi)之命？先天至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造(zào)化系(xì)乎(hū)心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解(jiě)释过性(xìng)命之说(shuō)：性即是吾人之灵(líng)觉，命即是吾人之生机。

双修派是(shì)内丹功法类别(bié)

　　性指的是人的心性(xìng)、思(sī)想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生(shēng)命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是指神形兼修(xiū)，达到至高完美境界，心身(shēn)全(quán)面(miàn)修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面一点来(lái)说，就是(shì)对(duì)身心两(liǎng)方面的修炼，人的生命实际上(shàng)是两(liǎng)个生命(mìng)即精神生命和生理生命(mìng)的双重融合，人(rén)们通常说要身心(xīn)健(jiàn)康，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所以性命二字(zì)高度概括了人生(shēng)的两大要(yào)素(sù)。

　　因此修炼(liàn)性命，就(jiù)是(shì)身心(xīn)全面修炼，以达到至高完美(měi)的(de)境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究(jiū)循序渐进，由低到高，由浅入深，并且(qiě)要结合自身的情况进(jìn)行修炼。

　　其(qí)实，对于普通人来(lái)说，性命(mìng)双修并没有想象(xiàng)中的那么神秘(mì)，普通人注意饮食作(zuò)息(xī)，加强锻炼，参与社会活(huó)动，积累(lèi)功德，便(biàn)是在一定程(chéng)度(dù)上借(jiè)鉴了性命双修的理论，只不过无(wú)法与真(zhēn)正的道家修(xiū)行者相比(bǐ)罢(bà)了(le)

　　体(tǐ)弱者当先命后(hòu)性，从命功(gōng)入手，炼(liàn)精(jīng)化气(qì)，去病(bìng)健身(shēn)，然后(hòu)心神(shén)安定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者(zhě)，先性后命，先从(cóng)性(xìng)功(gōng)入手，炼己筑(zhù)基，排(pái)除私心杂念(niàn)，调整平(píng)衡，提高(gāo)追求层次，开(kāi)拓(tuò)心胸情怀，然后配合服药和炼气(qì)，提升身(shēn)体素质。

可参考的典记载和提(tí)及性(xìng)命双(shuāng)修的典籍较(jiào)多(duō)，下面(miàn)列出几本以(yǐ)供(gōng)参(cān)考

　　周(zhōu)易(yì)参同契，东(dōng)汉魏伯(bó)阳所著，道教(jiào)经典之(zhī)一(yī)，全书托易象而论金(jīn)丹，其(qí)内外丹理论对性(xìng)命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双修万神(shén)圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人高(gāo)弟(dì)之手，《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》为总(zǒng)结性书籍(jí)，主张破除三(sān)教门户(hù)之见，宗罗(luó)三教历代精(jīng)义，一出世(shì)就广(guǎng)泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦(yì)无其(qí)神(shén)秘之可(kě)言，以佛法视之，此(cǐ)乃(nǎi)为多欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女(nǚ)之形式(shì)！盖即表示宇宙之法则，一阴(yīn)一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之(zhī)口实(shí)，使求(qiú)出(chū)离(lí)于欲界、色界、无(wú)色(sè)界之方(fāng)便法(fǎ)门，反(fǎn)成为沉堕于三(sān)界之(zhī)果(guǒ)实。

双修(xiū)是什么(me)意思(sī)呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女双修，在(zài)很多人(rén)的理解中意思就是(shì)"男女交合"，但(dàn)其(qí)实这是大家(jiā)对男女双修的(de)一种误解。

　　男(nán)女双修(xiū)"在我们(men)常看(kàn)的武侠小说中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男女(nǚ)互相辅助提升修炼的一种很正常的(de)功法而已，并没有大(dà)家想象的那么(me)不(bù)堪(kān)。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴阳(yáng)双修和(hé)道(dào)家(jiā)密传(chuán)的房(fáng)中术内丹(dān)阴(yīn)阳双(shuāng)修的(de)功法，可(kě乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法)以说(shuō)毫无关系(xì)，此二者虽然功法名字上非常相似，但是从本质上却有着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中提起的阴阳双修功法并不多(duō)，而(ér)且(qiě)似乎这种功(gōng)法也极其难(nán)以(yǐ)修炼，对修炼(liàn)的男女(nǚ)双方要求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并不是指的在红尘中普通平凡的(de)色男色(sè)女，修炼这种功法需要男女双方在精神上能(néng)够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同(tóng)伴(bàn)侣，在千里之外(wài)亦能够心有(yǒu)灵犀互相感知(zhī)，男女双方想要修炼这种(zhǒng)功法需要极高的修炼基础，而且(qiě)还需要(yào)经历一段很(hěn)长时间的磨(mó)合，武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修虽(suī)然能提升男(nán)女双方的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

　　双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的是男女一起修炼；为了(le)达到性命同源；心灵相(xiāng)通的境(jìng)界的。

　　关于双修(xiū)是指什么意(yì)思，双修是怎(zěn)么(me)进行的以(yǐ)及双修是(shì)怎么(me)进行的(de)，佛道双修(xiū)是指什么意思，雪中悍刀行双修是(shì)指什么意(yì)思，道(dào)家双修是(shì)指什么意思(sī)，古代乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法的双修是指什么(me)意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的生活小知识(shí)：

双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是怎么进行的

　　为了达到(dào)性命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修(xiū)炼，为(wèi)了达到性命同源、心灵相(xiāng)通的境(jìng)界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》有言：何(hé)谓之性？元始真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为(wèi)之(zhī)命？先天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性之造(zào)化系乎心，命(mìng)之造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾(wú)人(rén)之灵觉，命即(jí)是吾人之生机。

双修派是内(nèi)丹功法(fǎ)类别

　　性指的(de)是人的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人(rén)的身体(tǐ)、生命、能量(liàng)、命运、物(wù)质等。

　　性(xìng)命双修也就(jiù)是(shì)指神形兼修，达(dá)到至高完美(měi)境界(jiè)，心身(shēn)全(quán)面修炼(liàn)。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面(miàn)一(yī)点来说，就(jiù)是对身心两方面的修炼，人的生命实际上(shàng)是(shì)两个生(shēng)命即精神生命和(hé)生理生命的双重(zhòng)融合(hé)，人(rén)们通(tōng)常说要身(shēn)心健康(kāng)，亏其一即(jí)残(cán)缺不全。

　　所以性命二字(zì)高度概括了人(rén)生的(de)两(liǎng)大(dà)要素。

　　因(yīn)此修炼性(xìng)命，就是(shì)身(shēn)心全(quán)面修炼(liàn)，以达到至高完美的境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进，由低到(dào)高，由浅入(rù)深(shēn)，并且要结(jié)合自身的情况(kuàng)进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来说，性命双修(xiū)并没有想象中(zhōng)的(de)那么神秘，普(pǔ)通(tōng)人注(zhù)意(yì)饮(yǐn)食(shí)作(zuò)息，加强(qiáng)锻炼，参与社(shè)会活动，积累(lèi)功(gōng)德，便(biàn)是在一(yī)定程度上借(jiè)鉴(jiàn)了性命双修(xiū)的理论，只不过无法(fǎ)与真正的道家修行(xíng)者相比(bǐ)罢(bà)了(le)

　　体弱者当先命后性，从命功(gōng)入(rù)手，炼精化气，去病健身，然(rán)后心神安定，炼气化神，炼神(shén)还(hái)虚，提高(gāo)精神境(jìng)界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先从性功(gōng)入手(shǒu)，炼己筑基，排除私心(xīn)杂(zá)念，调整(zhěng)平衡，提高追求层(céng)次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配合服药和炼气，提升身体素(sù)质。

可参考的典记(jì)载(zài)和(hé)提及性命双修的典籍较(jiào)多(duō)，下面列出几(jǐ)本以(yǐ)供(gōng)参(cān)考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之一(yī)，全(quán)书托(tuō)易象而(ér)论金(jīn)丹，其内(nèi)外丹理论对(duì)性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修(xiū)万神圭旨(zhǐ)》，相传出(chū)於尹(yǐn)真人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书(shū)籍(jí)，主张破除三(sān)教门户之见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘(mì)之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修持出离之方便(biàn)道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀放(fàng)下，立(lì)地成佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修(xiū)者，岂(qǐ)乃徒指男女之形式(shì)！盖即表示宇(yǔ)宙之法(fǎ)则，一阴一阳(yáng)之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使求出离于欲界、色界、无(wú)色界之(zhī)方便法门，反(fǎn)成为(wèi)沉堕于三界之(zhī)果实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修(xiū)，在(zài)很(hěn)多人的理解中意思(sī)就是"男(nán)女交合"，但其实这是(shì)大家对男女(nǚ)双修的一种(zhǒng)误解。

　　男(nán)女双修"在我们常看的(de)武(wǔ)侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴(yīn)阳双修(xiū)，这只不过是(shì)男女互相辅助提升修炼(liàn)的(de)一种(zhǒng)很(hěn)正(zhèng)常(cháng)的功法而已(yǐ)，并没有大家想象的(de)那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所(suǒ)指的阴阳双修和道家密传的(de)房中术内(nèi)丹阴阳双修(xiū)的功法，可以说毫(háo)无(wú)关系，此(cǐ)二(èr)者虽(suī)然(rán)功法名字上非常相似(shì)，但是从本质上却(què)有着明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳(yáng)双修(xiū)

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)提起的(de)阴阳双修功法并(bìng)不(bù)多(duō)，而且似乎(hū)这种功法也极其难以修炼，对修炼的(de)男女双方要求的非常(cháng)苛(kē)刻(kè)，修炼阴阳双修的(de)男女，并不是指的在红尘中普(pǔ)通平(píng)凡的色男色女(nǚ)，修(xiū)炼这种功法需要(yào)男(nán)女双(shuāng)方在(zài)精神上能够高度的默契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有(yǒu)灵犀互相感知，男女(nǚ)双方想要修炼这种功法需(xū)要极高(gāo)的(de)修炼基础，而且还需要经历(lì)一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双(shuāng)修虽(suī)然能提升男女双(shuāng)方的功力(lì)，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

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