吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美是什么意思(sī)，吾妻(qī)之美我者的美是什么用法是意思：美丽的(de)。

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吾妻之美我者的美是什(shén)么(me)意思，吾妻之美(měi)我者的美是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓(wèi)其(qí)妻曰：“我孰与(yǔ)城(chéng)北(běi)徐(xú)公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚(shèn)，徐公何能(néng)及(jí)君也？”城北徐(xú)公，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及(jí)君也？”旦日(rì)，客从外(wài)来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐公不若君(jūn)之美(měi)也(yě)。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视(shì)之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而自(zì)视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也(yě)；

　　妾(qiè)之美我(wǒ)者，畏我也(yě)；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他(tā)穿戴(dài)好(hǎo)衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美(měi)丽呢(ne)？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比(bǐ)得(dé)上您呢？城北的徐公齐国(guó)的最美的男子(zi)。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比徐公美(měi)），于是(shì)又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽(lì)？”妾说：徐(xú)公怎(zěn)么能比得上您呢(ne)？第二天(tiān)，有客人从外面来拜(bài)访，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我(wǒ)和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公前(qián)来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己觉(jué)得不如(rú)他(tā)美丽；

　　看着(zhe)镜子里的(de)自(zì)己(jǐ)，更是觉(jué)得自(zì)己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想这件(jiàn)事(shì)，说：“我的妻(qī)子认为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美(měi)我美，是(shì)有事情要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子”，中国战(zhàn)国时期(qī)齐(qí)国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌(jì)，齐桓(huán)公(gōng)田午时的大臣;齐威(wēi)王田因齐时(shí)期(qī)，以(yǐ)鼓(gǔ)琴(qín)游(yóu)说齐威(wēi)王，被(bèi)任相(xiāng)国，封于下邳(pī)(今(jīn)江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成(chéng)侯(hóu);后又侍齐宣王(wáng)田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王奖励群臣吏民进谏，主(zhǔ)张革新政治，修订法律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得(dé)力大臣坚守四境，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌(jì)实行(xíng)改革，“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明(míng)日徐公来，孰视(shì)之，自以为不如；窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻之美我(wǒ)者(zhě)，私我也；妾之美我者，畏我(wǒ)也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐(xú)公(gōng)前来拜(bài)访，（邹忌）仔(zǎi)细地(dì)端(duān)详他，自己觉得不如他美丽；照着镜子里的自己，更是(shì)觉得(dé)自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺(tǎng)在床(chuáng)上(shàng)休琪琪格蒙语什么意思息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻(qī)子认斗举为我美，是(shì)偏爱我；我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；客人(rén)赞美我美，是有事情要求(qiú)于(yú)我(wǒ)。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明，善于思(sī)考，勇(yǒng)于(yú)进谏的贤士形象。

　　又表现了(le)齐威王知错(cuò)能改(gǎi)，从谏如流的明君形象(xiàng)，和革(gé)除(chú)弊端，改(gǎi)良政治的迫切愿望和巨大(dà)决心。

　　告诉读者居上者只(zhǐ)有广(guǎng)空中碧开言路，采(cǎi)纳群(qún)言，虚(xū)心接受批评意见并积极加(jiā)以改正才有可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答开篇，继(jì)写(xiě)邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾、客人(rén)赞美自己(jǐ)的因为，并因小悟大，将(jiāng)生活(huó)小事与国大事有机地联系起来(lái)。

　　由自己(jǐ)的“敝(bì)”，用类比培瞎推理(lǐ)的(de)方法婉讽(fěng)“王(wáng)之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的(de)从政(zhèng)谋略(lüè)。

　　邹忌(jì)正(zhèng)是以(yǐ)自(zì)身的生活体悟，委婉地(dì)劝谏(jiàn)齐威(wēi)王广(guǎng)开言路，改革弊政，整顿吏(lì)治，从而收到很(hěn)好的效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之际，七雄并立(lì)，各国(guó)间(jiān)的(de)兼(jiān)并(bìng)战(zhàn)争(zhēng)，各统治集团内部新旧势力的斗争，以及民众风起云涌的反抗斗争，都异常尖(jiān)锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作(zuò)为一种最活(huó)跃的(de)阶层出现在政治(zhì)舞台(tái)上。

　　他们(men)以(yǐ)自己的才能和学(xué)识，游说于各(gè)国之间，有的(de)主张连横，有的主张合纵，所以(yǐ)，史称这些(xiē)人(rén)为策士(shì)或纵横(héng)家。

　　他们提出一定的政治主张或(huò)斗(dòu)争策略(lüè)，为某些(xiē)统治集团服务，并且(qiě)往(wǎng)往(wǎng)利用(yòng)当时错综复杂的斗争形势(shì)游说使诸(zhū)侯采纳，施展(zhǎn)着自己治国(guó)安琪琪格蒙语什么意思邦的才(cái)干。

　　各国统治者也认(rèn)识到，人心的向背，是(shì)国家政权能否巩固的(de)决(jué)定性因素(sù)。

　　失去了民心，国家的(de)统治就难以维持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽人才，虚心(xīn)纳谏，争取“士(shì)”的(de)支持。

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