草木(mù)本无心,何求美人折的意思草木(mù)的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本(běn)无心(xīn)何求美人折全诗是“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”的意思(sī)是(shì)：草木(mù)散(sàn)发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢的。

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草木(mù)本无心,何求(qiú)美人折的意思草木(mù)的(de)有(yǒu)趣灵魂(hún)，草(cǎo)木(mù)本无心(xīn)何求(qiú)美人折(zhé)全诗

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求(qiú)美人折”的意(yì)思是：草木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者折(zhé)断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句出(chū)自(zì)唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首五言诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”。

　　《感遇十二(èr)首》为(wèi)唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后(hòu)所作的组诗(shī)。

　　这组诗托(tuō)物寓意(yì)，抒发了(le)作者的(de)身世感慨(kǎi)，表现了作者的理想操守，是其五言(yán)古(gǔ)诗的代(dài)表作(zuò)。

解释一下 “草木有(yǒu)本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本(běn)心，何(hé)求美人折(zhé)”这(zhè)两(liǎng)句诗的意(yì)思是：草木手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图散发香(xiāng)气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者攀折(zhé)呢！出(chū)自唐代(dài)张九(jiǔ)龄(líng)《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美(měi)好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图士(shì)。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生(shēng)爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也(yě)，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠之(zhī)风(fēng)者，薄夫(fū)敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻(wén)者莫不兴(xīng)起也”。

　　因(yīn)为(wèi)感受到美好的东(dōng)西而(ér)改(gǎi)变自我的追求，可(kě)见美对人的(de)教化(huà)感应(yīng)作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而(ér)受到感召，改变自己的品质。

　　美(měi)人所以(yǐ)为美人，品质本身(shēn)就是好(hǎo)的，而(ér)与(yǔ)兰桂品质(zhì)相映，心生(shēng)欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美人折”，林(lín)栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏(shǎng)了(le)。

　　但是草(cǎo)木(mù)自有他(tā)的(de)品质，并不是为(wèi)了让(ràng)美(měi)人来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业(yè)，只是尽(jǐn)他们做为一(yī)个人的本分(fēn)，并(bìng)非是为了借这些来博(bó)得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其(qí)一》唐代(dài)：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者(zhě)，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽(yōu)兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻(wén)到(dào)芬芳(fāng)因(yīn)而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢(ne)！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗(chán)被贬(biǎn)为荆州长史时所作，诗人托(tuō)物言志，以春兰和秋桂(guì)的(de)芳洁(jié)品质，来比(bǐ)喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节(jié)操；以春(chūn)兰和(hé)秋(qiū)桂不因无人采(cǎi)折而(ér)失去(qù)芬芳(fāng)美(měi)质，来比喻自(zì)己的志洁(jié)行芳，不求(qiú)人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月的辉映(yìng)下(xià)更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发(fā)，也给季节带来了荣(róng)耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素(sù)的历史唯物主义思想，说明了(le)时(shí)势造(zào)英雄，英雄(xióng)壮时势的客(kè)观辩证法；也表达了真正的贤(xián)人志士只有在政(zhèng)治开明的(de)时代才能施展自己的才华抱负的思想(xiǎng)，流露了(le)自己(jǐ)对重新(xīn)“遇时”的渴(kě)望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其(qí)一

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