怀瑾(jǐn)握瑜,嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng)，嘉言懿(yì)行(xíng) 怀(huái)瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言懿行(xíng)，怀(huái)瑾握(wò)瑜”意思(sī)是指有益的言(yán)论和高尚的行为，比喻人(rén)具有纯洁高(gāo)尚的品德(dé)的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)含义(yì)

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思是(shì)指有益(yì)的(de)言论和(hé)高(gāo)尚的行为，比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品(pǐn)德。

　　“嘉言懿(yì)行”出自宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五》：“见(jiàn)人嘉言善(shàn)行，则敬慕而记录之。

　　”“怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)”出(chū)自战国(guó)·楚·屈原《楚(chǔ)辞(cí)·九(jiǔ)章·怀沙(shā)》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义(yì)词：高(gāo)风亮节解释(shì)：高风：高尚(shàng)的(de)品格；

　　亮节：坚贞(先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些zhēn)的节操(cāo)。

　　形容(róng)道德和行(xíng)为都(dōu)很高尚。

　　出(chū)自(zì)宋·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从(cóng)话后集》卷一(yī)：“余(yú)谓渊明高(gāo)风峻节，固(gù)已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高风(fēng)亮节，本来就已经无愧(kuì)于商(shāng)山四(sì)皓了(le)，还那样(yàng)仰慕他(tā)们，尤(yóu)其向往(wǎng)他们喜(xǐ)欢贤才崇尚(shàng)友(yǒu)谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主(zhǔ)语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义，形容道德和(hé)行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的(de)反义词(cí)：厚颜(yán)无耻解释(shì)：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如(rú)丝簧，脸皮(pí)真厚(hòu)太无耻。

　　语(yǔ)法：联合(hé)式(shì)；

　　作宾语、状语；

　　含贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉言懿行(xíng)什么(me)意思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育(yù) 意义 的好(hǎo) 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹(yǔ)谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言(yán) 罔(wǎng)攸(yōu)伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全书(shū)·学五》：“见人嘉(jiā)言 善行 ，则敬慕而先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些记录之(zhī)。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝(dì)鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录历(lì)代贤(xián)主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近义词(cí)： 瑰(guī)意琦(qí)行 卓(zhuó)越的(de)思想和(hé)不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣(shèng)人瑰(guī)意(yì)琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行 为(wèi)非作歹 做违法的(de)事(shì),做令人(rén)痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧己,终久是(shì)不牢坚我(wǒ)说(shuō)的(de)是好话(huà),不(bù)过(guò)叫你心(xīn)里留神,并

　　成(chéng)语语法： 联(lián)合(hé)式；作主语、宾语；指(zhǐ)有(yǒu)益的言论和高尚的行为

　　常用程度： 常用(yòng)成语

　　感情.色彩： 褒义(yì)成语

　　成语(yǔ)结构： 联合式成语(yǔ)

　　产(chǎn)生(shēng)年代： 古代成语

　　英(yīng)语(yǔ)翻(fān)译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不(bù)能写作“佳(jiā)”；懿(yì)，不(bù)能写作“义”。

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