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社会使命用英语怎么说,使命用英语怎么说 人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

  人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的,人生在勤(qín)不索何获的意思是什(shén)么(me)是“人生在勤,不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力,倘不积极地探索研究(jiū),哪会有收获或成就(jiù)的。

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人生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思是谁说的,人生(shēng)在勤(qín)不索何(hé)获的意(yì)思是什么(me)

  “人生在勤(qín),不索何获”的(de)意(yì)思是(shì)人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力,倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究,哪会有收获(huò)或成(chéng)就。

  告诫我们,人生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

  表现出张衡勤(qín)奋努力,积(jī)极(jí)进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)求。

  出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

  原文:张衡(héng)字平(píng)子,南阳(yáng)西鄂人(rén)也。

  世为著姓。

  祖(zǔ)父堪,蜀(shǔ)郡太守。

  衡少善(shàn)属(shǔ)文,游(yóu)于三辅(fǔ),因(yīn)入京师,观太学,遂通《五经》,贯六艺。

  虽才高于世,而无骄尚之情。

  常从容淡静,不好交接俗(sú)人。

  永元(yuán)中,举(jǔ)孝(xiào)廉不行,连辟公(gōng)府不就。

  时天下承(chéng)平日久,自(zì)王侯以下,莫不逾侈(chǐ)。

  衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两都(dōu)》,作《二京(jīng)赋》,因(yīn)以讽谏。

  精思傅会,十(shí)年乃成。

  文多,故不(bù)载。

  大将军邓骘(zhì)奇其才,累召不应。

“人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获(huò)”出(chū)自哪里?

  

“人生在陆碰勤,不(bù)索(suǒ)何获(huò)”出(chū)自哪(nǎ)里?

   出(chū)处;“人生在勤(qín),不(bù)索何获?”出自东汉 张衡的《应闲》。

  名句(jù)解码: “人生在勤(qín),不索何获?”意思是:人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力,倘不积极地探索研究,哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢?告诫(jiè)我(wǒ)们,人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然(rán)就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获。

  表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力(lì),积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

  

  

     人一辈子(zi)要勤奋努力(lì),倘不积极地探索研究,哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出处;“人(rén)生在(zài)勤,不索何(hé)获?”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

    名句解码:  

    “人(rén)生在勤,不索何(hé)获(huò)?”意思是:人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力,倘不积

   极地探(tàn)索研究,哪会(huì)有收获或(huò)成就呢?告(gào)诫(jiè)我们,人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不会有收获。

  表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力,积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

    《应闲》,意思是回答(dá)诽谤(bàng)。

  有的人劝他不要去钻研(yán)那些难而无(wú)用

   的技(jì)术,应该“卑体(tǐ)屈己,美言以求多(duō)福”。

  他(tā)说:“君(jūn)子不患位之不(bù)尊,而患德之不崇;不耻(chǐ)禄之不伙(huo,多),而耻智之(zhī)不(bù)博。

  ”意思是君子不忧虑地位不尊荣,忧虑的(de)是德行(xíng)不高尚;不以待(dài)遇低为羞耻,羞(xiū)耻的是学识不渊博。

  表明了(le)他不慕势(shì)利而追求德智的高尚情操。

  《应闲》表明他的志向和理想政治(zhì)观。

   

    张衡就是(shì)勤(qín)奋努力积极(jí)求索的伟大(dà)实践者。

  他少有壮志,刻苦(kǔ)向学(xué),

   态度谦虚(xū),好学深思,藐(miǎo)视名利,看重(zhòng)科学;珍惜时光(guāng),自强(qiáng)不(bù)息 ,把(bǎ)全部身心都献给了祖国的(de)科学事业。

  张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑天说,他(tā)观测(cè)记录了两千五百颗(kē)恒星(xīng),创制了世界上(shàng)第一架能比较准确地(dì)表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪,发明了(le)第一(yī)架(jià)测试地(dì)震的(de)仪(yí)器——候(hòu)风地动仪,还制造出了(le)指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行(xíng)数(shù)里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等。

  张衡(héng)共有科学、哲(zhé)学和(hé)文学著(zhù)作三十(shí)二篇(piān),其中天(tiān)文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人生在(zài)勤 不索何获

   人生最关键的是在于(yú)勤(qín)奋,不去探(tàn)索(劳动)的话(huà),又哪来的收(shōu)获(huò)呢?

   选你的(de)1

  

  

  

   微笑不用本钱,但能创(chuàng)造财(cái)富(fù)。

  赞美不用花(huā)钱,但(dàn)能产生气力。

  分(fēn)享不用(yòng)过度(dù),但能倍增快乐(lè)。

人生在勤,不索何获。

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   “人生(shē社会使命用英语怎么说,使命用英语怎么说ng)在(zài)勤(qín),不(bù)索何获?”意思是: 人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力,倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究,哪会有收获或成就呢?告(gào)诫我们,人生应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获。

   表现(xiàn)出张衡(héng)勤(qín)奋努力(lì),积(jī)极进取的(de)人(rén)生追求。

  出处;“人(rén)生(shēng)在勤,不索何获?”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。社会使命用英语怎么说,使命用英语怎么说

   人(rén)生在勤意思是人类之所以生存下(xià)来就在于勤奋(fèn)。

  《左传(chuán)-宣(xuān)公(gōng)十二年》:"民生在勤,勤则(zé)不(bù)匮。

  "

   天(tiān)才在积(jī)累,聪明在于(yú)勤奋。

  勤(qín)奋是一(yī)种积(jī)极进取的(de)态度,是一种奋(fèn)发想的(de)精神,一个(gè)人(rén)的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学(xué)识、等外在因素(sù)紧密(mì)相连,但起决(jué)定(dìng)作(zuò)用的是勤奋,缺乏勤奋精神,哪怕天资(zī)奇佳的(de)雄(xióng)鹰也(yě)只能悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅;具备(bèi)勤(qín)奋精(jīng)神,哪(nǎ)怕是行(xíng)动(dòng)迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞(jù)塔顶。

  正所(suǒ)谓,勤能(néng)补拙是良训,一份辛苦一分才。

   “人生在勤(qín),不索何获”张(zhāng)衡(héng)少有壮志,刻苦问学,珍惜(xī)时光,自强不息(xī),全身心(xīn)投(tóu)入(rù)到祖(zǔ)国(guó)科学事(shì)业。

  他创立(lì)了浑天说(shuō),观测(cè)记录了两千五(wǔ)百多颗恒星,发明了第(dì)一架测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪等(děng),成为我国(guó)东汉时(shí)期伟大的(de)天(tiān)文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的(de)启示

   人(rén)生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获?

人生在(zài)勤(qín),不索何获的意思

   人(rén)生的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的(de)努力来(lái)获得(dé)还能(néng)通过其他什么途径得到呢(ne)?

  

  

   人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力,倘不积极地(dì)探索研究,哪(nǎ)会(huì)有收获或成就(jiù)呢?

   △唐玄奘(zàng)万里取经

   唐太宗(zōng)贞观三(sān)年(公元629年,一(yī)说贞 观元(yuán)年(nián)),玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行,历经艰难抵(dǐ)达天竺。

  初在那烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤受学(xué)。

  后又游学天(tiān)竺(zhú)各地,并(bìng)与当地学者论辩,名震五(wǔ)竺。

  经十七年,贞观(guān)十九(jiǔ)年(公元645年)回到长安。

   △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不移

   在(zài)6次东渡日(rì)本(běn)中,鉴真等人遇到许多挫折,第(dì)一次东渡(dù)前,将和鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚开玩笑(xiào),结果那个(gè)和尚恼羞成(chéng)怒,诬告鉴真一行(xíng)造(zào)船是与海盗勾结。

  地方官(guān)员闻讯大(dà)惊,派人拘禁了所有僧众,首次东渡(dù)因(yīn)此未能成行(xíng)。

  其后接连(lián)失(shī)败(bài),第五(wǔ)次东(dōng)渡最为悲(bēi)壮。

  那一年鉴真已经60岁了,船队从扬(yáng)州出发,刚过狼山(今(jīn)江苏南通)附近,就(jiù)遇到狂风巨浪,在一个小(xiǎo)岛避风。

  一个月后(hòu)再次起航,走到舟山群岛时,又(yòu)遇大浪。

  第三次起航时,风浪更(gèng)大,向南漂(piāo)流了14天,靠吃生米、饮海(hǎi)水度日(rì),最后抵达(dá)海南岛(dǎo)南部靠岸。

  归(guī)途中(zhōng),鉴真因长途跋涉,过度操劳(láo),不(bù)幸(xìng)身染(rǎn)重病,双目失(shī)明。

   △纺织改(gǎi)革家黄道婆

   黄道(dào)婆 又(yòu)称黄婆(pó),社会使命用英语怎么说,使命用英语怎么说生于南(nán)宋末年淳祐年间,约1245年,松江府乌泥泾镇(今上海(hǎi)徐汇区东湾村)人。

  黄道婆出身于贫(pín)苦农(nóng)民家庭,在生(shēng)活的重压(yā)下,十二(èr)三岁(suì)就被卖给人(rén)家当童养(yǎng)媳。

  白(bái)天她下(xià)地(dì)干活,晚上(shàng)她纺(fǎng)织布到深(shēn)夜,还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

  沉重的苦难摧残着(zhe)她,也磨炼了(le)她(tā),有一次(cì),黄道婆被(bèi)公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿(dùn)毒打后,又被(bèi)关在柴房不准吃(chī)饭,也(yě)不准睡觉。

  她再也忍(rěn)受不住这种(zhǒng) 黄(huáng)道(dào)婆

   非人的折磨,决心(xīn)逃(táo)出去另寻生路。

  半夜,她在房(fáng)顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了出来,躲在(zài)一条停泊在(zài)黄浦江(jiāng)边的海(hǎi)船上。

  后来就(jiù)随船(chuán)到了海南岛(dǎo)的崖州,即(jí)现在的(de)海南崖(yá)县。

  在(zài)封建(jiàn)社会,一个从未出(chū)过远门的年轻(qīng)妇女只身流落异乡(xiāng),人生地(dì)疏,无依无靠(kào),面临(lín)的困难可想(xiǎng)而知。

  但是淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄(huáng)道婆的(de)不幸遭遇,接受了她,让她(tā)有(yǒu)了安(ān)身之所,并(bìng)且(qiě)在共同的劳动(dòng)生活(huó)中,还把他(tā)们的纺织(zhī)技术毫无(wú)保留地传授给她。

  当时黎族(zú)人民(mín)生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外,棉纺织技术比较(jiào)先进,黄道婆聪明勤奋(fèn),虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术,并且融合黎(lí)汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处,逐浙成(chéng)为(wèi)一个出色的纺织(zhī)能手,在当地大(dà)受欢迎,和黎族人民(mín)结下了(le)深厚的情谊。

“人生在(zài)勤,不索何获(huò)”怎么翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的汉(hàn)语意思按(àn)我的(de)理解可(kě)以说(shuō)成是:“人(rén)生只(zhǐ)有(yǒu)积极地去(qù)追(zhuī)求才会有所(suǒ)获得。

  ”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配(pèi),但暂时(shí)找(zhǎo)不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意(yì)思(sī)

   人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

   不(bù)积(jī)极的去劳作(zuò)何来收获(huò)的甜蜜

   人(rén)生(shēng)在琴

   奏出属(shǔ)于(yú)自(zì)己的篇章

   即使不懂音律

   也要大胆的抚琴索音

   笨拙的一(yī)弹也必有(yǒu)所获

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