在佛(fú)教中(zhōng)有很(hěn)多菩萨。如果不是(shì)比较专(zhuān)业的人士估(gū)计很多连名字都说(shuō)不上来(lái)。不过其中有几(jǐ)位菩萨是大家(jiā)经常听(tīng)说的。有(yǒu)观世音(yīn)普赛、文殊菩(pú)萨还有(yǒu)地藏王菩(pú)萨(sà)。虽然大家常常听(tīng)说可还是有很多(duō)问题是(shì)不知道(dào)的(de)。比如地(dì)藏王菩(pú)萨都保(bǎo)佑什么。地藏(cáng)王菩萨的(de)生日是什么时候。这些(xiē)大家(jiā)都不(bù)是很(hěn)了解。下面(miàn)跟着(zhe)小(xiǎo)编一(yī)起来(lái)大(dà)致的了解一下这(zhè)些问题吧！烧(shāo)地香是(shì)怎么(me)由来(lái)的？

地(dì)藏(cáng)王菩萨

因为每一(yī)尊菩萨都有他(tā)们专门保佑的范文。打个比较(jiào)简单的比方(fāng)，有的(de)人想要孩子他们就会(huì)去(qù)寺庙中为(wèi)送子(zi)观音上(shàng)香希望能够赐给他(tā)们孩子。送子观音主要管的就是(shì)给凡人送(sòng)孩(hái)子。所以(yǐ)每位(wèi)神圣都有(yǒu)他们专门(mén)保佑的事情。地藏王菩萨菩萨(sà)不(bù)仅能够保佑活着的人家庭兴旺平安健康(kāng)。同样也保佑(yòu)阴间的灵魂能够修正(zhèng)行(xíng)能(néng)够早(zǎo)日(rì)超度。

地来(lái)藏菩萨是尊师敬长的表率(lǜ)、榜样(yàng)。他代表着大孝(xiào)和大愿。地(dì)藏菩萨因为发(fā)过愿，地狱不空誓不成佛。所以他去(qù)地狱众生救度众(zhòng)生。佛(fú)和菩萨可不(bù)是民(mín)间迷信(xìn)所说的(de)管(guǎn)片似(shì)的，他们是开了大智慧(huì)，证(zhèng)得不(bù)生(shēng)不(bù)死，不(bù)再(zài)轮回，永远脱离苦的圣者果位。每一位菩(pú)萨都是(shì)大慈(cí)大悲的(de)化身。地(dì)藏王菩萨也是人们最常(cháng)提到的菩(pú)萨之(zhī)一(yī)。

地(dì)藏(cáng)王菩萨

旧(jiù)俗七月三(sān)十(shí)为“地藏王诞辰”，此(cǐ)夜(yè)点燃地香，地上支放瓦(wǎ)片(piàn)，成(chéng)灯形(xíng)，内置(zhì)油膏、香屑之(zhī)类，大街小巷遍地皆是(shì)，点(diǎn)燃后形同白昼(zhòu)。民(mín)间(jiān)一说“地藏香”是祀(sì)地藏王；有关插香还有一个(gè)传说。每至(zhì)农历七月三十日(rì)，高钱村家(jiā)家户户便于(yú)门前插上(shàng)一拄上(shàng)香。以祈求神灵保佑。而这一风俗(sú)的由来。还有(yǒu)着一段神奇(qí)的传说:相传清朝光绪年间东钱湖一带连日干旱，烈日当(dāng)空(kōng)溪水(shuǐ)干涸地中颗粒(lì)无收。然而不幸(xìng)却(què)又接踵而至(zhì)。

地藏王菩(pú)萨

家中(zhōng)的次子(zi)偏偏患上天花，忻家之妻只好祈求上天保(bǎo)佑。但家中一贫如洗。连供(gōng)天灵的神龛也早已变(biàn)卖，因此钱氏(shì)只(zhǐ)好将(jiāng)供品置(zhì)于(yú)门前，又在地上插上香烛诚心(xīn)祈福。恰巧当日正乃地藏往菩萨开(kāi)眼之(zhī)日(rì)被其感(gǎn)动因而施展(zhǎn)法力(lì)普渡众生(shēng)，次日忻家之(zhī)子竟奇(qí)迹般痊愈。而后不久当地(dì)乌云密(mì)布天降甘露(lù)万物复苏(sū)往(wǎng)日干涸的河道又流淌着淳淳清水。后人为报答(dá)地藏王菩萨悲悯(mǐn)之恩.便将[插(chā)地(dì)香"这一风俗保留至(zhì)今。

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