释明心是妙智寺的和尚，从我们大众的角(jiǎo)度去看的话(huà)，好像(xiàng)没(méi)有(yǒu)几个(gè)年(nián)轻人是(shì)自愿到寺(sì)院去出家的，可是释明心偏偏就是(shì)那个比较独(dú)特的人，感觉但凡是发愿深的人就是他这(zhè)个样子，好多人说看到他(tā)的容颜就(jiù)觉得特别的庄严，给释明心面相(xiāng)分析(xī)的人(rén)也特别的(de)多，大底上(shàng)都是称(chēng)赞的声音，不过释(shì)明心和我(wǒ)们印象中的和尚(shàng)稍微有(yǒu)那么(me)一点不(bù)同(tóng)，毕竟他有是(shì)新时代的少年啊，法(fǎ)源深(shēn)的人就是他这个(gè)样子。

三十二相(xiāng)

最近(jìn)网络上有一位特别招人赞叹的年轻和尚，年(nián)纪不大(dà)却可(kě)以披上袈(jiā)裟到寺院里面(miàn)去修行，目前正(zhèng)在研读佛学院的(de)高(gāo)阶学识，就一般(bān)家庭(tíng)来说，不是(shì)有特殊的原因谁会愿(yuàn)意放自己的孩子到寺院(yuàn)里面(miàn)去守(shǒu)青灯呢，释明(míng)心(xīn)的父(fù)母一开始(shǐ)也不同(tóng)意(yì)的，但(dàn)是(shì)后来在(zài)释明心的坚持下还是同意(yì)了，这才(cái)有了释明心在妙(miào)智(zhì)寺修行的(de)开始。

求学(xué)

释明心一边(biān)修行(xíng)一边也(yě)会到各地的宝刹去(qù)拜访，听说(shuō)他有去过印度佛(fú)国，真(zhēn)的不知道现(xiàn)在(zài)的他(tā)是不是(shì)已经在佛学(xué)文化(huà)上(shàng)有了(le)更(gèng)深入的考量，好多(duō)人在看到释明心面相的时候都(dōu)会说这位师(shī)父的容颜好(hǎo)庄严啊，给(gěi)释明心面相分(fēn)析的人也(yě)特别的多，传他前世(shì)一定(dìng)做了好多善事(shì)的想法最为普遍，小编倒(dào)是觉(jué)得(dé)但凡是(shì)发愿深(shēn)的人(rén)差不(b丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字ù)多(duō)就是他(tā)这个样子了(le)。

释明(míng)心(xīn)

本来出家(jiā)的人对(duì)于(yú)我们(men)普通大众而言(yán)就是一个(gè)比较(jiào)离(lí)群(qún)索居的(de)人(rén)群(qún)，可是(shì)随(suí)着时(shí)间的推移和社会整(zhěng)体的发展，出(chū)家的人也有(yǒu)了(le)与时俱进的脚步(bù)，所(suǒ)以释明心或(huò)许和我们大家心里所(suǒ)想的(de)传统和尚不太(tài)一样，毕竟(jìng)他也是少(shǎo)年中(zhōng)的(de)一员，像打球这类事情(qíng)释(shì)明心也是经(jīng)常(cháng)也会(huì)去做的，跟只会参禅打(dǎ)坐的理想型(xíng)出家人多(duō)了几分活泼(pō)。

释(shì)明心

佛经里面(miàn)说人有三十二(èr)面相和八十中好，你的心里想着什么，面相上也(yě)会慢慢(màn)随之变化，释(shì)明心面相呈现(xiàn)的(de)是庄严(yán)，所以不少人觉得在(zài)他的内心一定(dìng)对佛教文化(huà)感悟很深，我(wǒ)们(men)虽然不提倡(chàng)青年们都去出家(jiā)静(jìng)修，不过适当的独坐自省非常有意于自己的身心健(jiàn)康(kāng)，起码可(kě)以洗涤一下周身的浮躁之(zhī)气，只有静下心人才(cái)能(néng)冷静的(de)看(kàn)待和(hé)处理任何(hé)问题。

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