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高山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面高(gāo)山流水(shuǐ)是什(shén)么(me)意思(sī)

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知(zhī)己。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代流传(chuán)最(zuì)广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长于(yú)听音辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞留在(zài)岩石(shí)之下，心里寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随身带的(de)古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反(fǎn)映连绵(mián)大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏(zòu)了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时(shí)了，听到高潮时便情不(bù)自禁(jìn)地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子(zi)期在一旁(páng)听(tīng)后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像是(shì)一座高(gāo)峻无(wú)比的(de)山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在(zài)一(yī)旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期(qī)就能完全(quán)听出(chū)它的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高(gāo)明了，您所说的(de)跟我心里想的真(zhēn)是(shì)完(wán)全(quán)一样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并(bìn小黄人名字分别叫什么g)约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言(yán)表达，于(yú)是就摔破(pò)了(le)自己从不离(lí)身的(de)古(gǔ)琴，从此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲(qū)恐怕是(shì)高(gāo)山流水，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山(shān)流(liú)水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子(zi)底下会有(yǒu)很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(y小黄人名字分别叫什么ǐn)顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他(tā)们(men)会(huì)推出自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字(zì)，来吸引更多(duō)的(de)顾客(kè)到(dào)自(zì)己的(de)店(diàn)里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的(de)地区(qū)，越是有社会(huì)地位(wèi)的(de)群体，在巨大的工(gōng)作(zuò)压力下，似乎越容(róng)易(yì)缺乏(fá)，只有达官(guān)贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面(miàn)，还是在(zài)兴起李(lǐ)和领域方面，都(dōu)有了实(shí)质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤其是(shì)在明末(mò)清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传统理发(fā)行业，在战火纷(fēn)飞的(de)年代里亦不被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必(bì)备(bèi)项目(mù)，由技术(shù)高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大(dà)臣(chén)，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人(rén)生(shēng)的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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